соляной бунт начался в результате повышения цены на соль. дело в том, что раньше без соли нельзя было прожить, т.к. в соли как в холодилльнике хранили продукты...а когда цены подняли на соль -никто не покупает соль- хранить продукты негде- продукты пропадают-вот и бунт!!
Чан Кайши (Цзян Чжунчжэн) родился 31 октября 1887 г. в Цикоу, небольшом городе одной из самых развитых провинций Китая - Чжэцзян. Родственники прочили юному отпрыску карьеру государственного чиновника и отдали его в соответствующее учебное заведение. Однако, проявив характер, Чан покинул престижную конфуцианскую школу и решил посвятить себя карьере военного, хотя в Китае начала ХХ в. это было отнюдь не престижно. Впрочем, ему повезло, и в числе других курсантов Чан Кайши был направлен на учебу в Японию.
Именно в это время формируются политические симпатии Чан Кайши. Он выступил против маньчжурского господства и в знак протеста отрезал себе косу - символ покорности маньчжурам. Тогда же он вступил в суньятсеновскую "Китайскую революционную лигу". В годы Синьхайской революции Чан Кайши выполняет задания лидеров Гоминьдана (Китайская Национальная партия, созданная Сунь Ятсеном в 1912 г. ) по устранению маньчжурских чиновников, какое-то время командует революционным полком в Шанхае. Когда в 1913 г. к власти пришел диктатор Юань Шикай, руководство Гоминьдана привлекает Чан Кайши к террористической деятельности против диктатуры.
Карьеру на политическом поприще Чан Кайши начал делать в 1923 г. В августе Сунь Ятсен, присвоил ему чин генерала и направил в Москву во главе миссии для переговоров о военно-политической помощи Гоминьдану в борьбе против китайских милитаристов. И, хотя Чан Кайши был принципиальным противником сотрудничества с СССР, за неимением иных союзников, ему пришлось выполнять волю Сунь Ятсена. Так в Китай были направлены группы военных советников из СССР во главе с политическим представителем М. М. Бородиным и военным советником В. К. Блюхером. Вскоре по совету В. К. Блюхера при Гоминьдане открылась военная школа, которую возглавил Чан Кайши.
<span>После смерти Сунь Ятсена Чан Кайши встал на путь борьбы за лидерство в Гоминьдане. Ему нельзя было отказать в энергичности, политической прозорливости, умении организовать людей и… честолюбии. </span>
Ответ:
Доктрина Монро укрепила положение Соединенных Штатов как доминирующей силы в Западном полушарии. Это стало неотъемлемой составляющей американской внешней политики. Доктрина Монро была разработана Джоном Куинси Адамсом в то время, когда испанские колонии в Латинской Америке начали провозглашать свою независимость. Когда президент Джеймс Монро объявил эту доктрину в своем ежегодном обращении к Конгрессу в 1823 году, всем иностранным державам было сообщено, что любая попытка восстановить контроль над своими бывшими колониями будет рассматриваться как враждебный акт. Доктрина также имела последствия на североамериканской земле. Россия требовала обширных участков земли, доходящих до юга вплоть до современного Орегона. Откровенность доктрины ясно дала понять, что любой иностранной державе будет запрещено расширять свое присутствие в районе, который станет западным побережьем Соединенных Штатов. Доктрину можно считать успешной, поскольку в Южную Америку не вмешивались европейские державы, хотя было бы наивно полагать, что это произошло исключительно из-за доктрины Монро. Десятилетия спустя Доктрина Монро была составной частью явной политики судьбы, которая использовалась для оправдания западной экспансии. Это было указано в качестве основы для интервенционистской политики Соединенных Штатов на протяжении всего 20-го века.
Объяснение:
Я часто слышал выражение: «Не позорь свое имя», «Достойно сохрани свое имя». «Не запятнай свое имя». Слышал, но никогда не обращал внимания на глубину их содержания. Но вот однажды услышал сказанное в адрес знакомого: «Он дорожит семейным именем», и мне открылась извечная мудрость: самое дорогое у человека - имя как синоним чести, как твое духовное естество, твоя святыня. Сколько человек существует как цивилизованная личность, столько, наверное, существует и понятие чести. Это она, честь, не позволяла повиноваться врагам, требовала избежать плена, выбирая смерть. Это за честь родной Украины боролись ее сыновья во время татаро-монгольского нашествия. Это честь своего порабощенного народа отстаивали запорожские казаки в освободительной войне 1648-1654 годов, молодые украинцы, погибшие под Крутами в 1918 году, тысячи украинцев - воинов Великой Отечественной войны. Я думаю, что рядом с безграничной любовью к родной земле в их сердцах сиял лозунг чести, личной и общенародной. Что же такое честь? Я ее понимаю как осознанное собственное достоинство (и не только собственное), что вызывает уважение со стороны других, желание подражать твоим поступкам и идти за тобой. Я считаю, что недаром понятие чести человека стоит рядом с его именем, так как собственное имя - это то, что выделяет человека среди других, индивидуализирует его. Ребенок родился - и ему дается имя. Он взрослеет, начинает понимать, что все его поступки связаны с именно его именем, поэтому он должен отвечать за них лично. А отвечать за свои поступки - значит все время жить по нормам общечеловеческой морали, которая от дедов-прадедов через поколения дошла до тебя. Я уверен, что лишь тогда человек живет по чести, когда все время, каждую минуту своей жизни, в каждом поступке руководствуется честными правилами общего бытия. Но можно размышлять и так: это мне не подходит, а вот это для меня лучше, а здесь я так хочу сделать - и не иначе!