Александр Порфирьевич Бородин родился в Санкт-Петербурге 31 октября<span> (</span>12 ноября) 1833<span> от внебрачной связи 62-летнего грузинского князя из </span>Имеретии<span> Луки Степановича Гедианова (Гедеванишвили)</span>[3]<span> (1772—1840) и 25-летней Авдотьи Константиновны Антоновой (1808—1876) и при рождении был записан сыном крепостного слуги князя — Порфирия Ионовича Бородина и его жены Татьяны Григорьевны. До 8 лет мальчик являлся </span>крепостным своего отца<span>, который перед смертью в 1840 году дал сыну вольную и купил четырёхэтажный дом для него и Авдотьи Константиновны, выданной замуж за военного врача Клейнеке. В первой половине </span>XIX века<span> внебрачные связи не афишировались, поэтому имена родителей скрывались, и </span>незаконнорождённого<span> мальчика представляли как </span>племянника<span> Авдотьи Константиновны</span>[4][5]<span>.</span><span>Когда думаешь о судьбе А. П. Бородина, все время удивляешься удачной судьбе незаконнорожденных детей
</span>
У каждого свои вкусы и глупо спорить какая музыка лучше.
Через три ля и 8 себтакорд
Снегурочка — героиня «весенней сказки» А.Н. Островского «Снегурочка» (1873). Действие пьесы происходит в «стране берендеев в доисторическое время». Мифопоэтический образ Берендеева царства навеян устным народным творчеством. Это — идиллическое царство мира и согласия. Любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу Солнца — Яриле. Появление среди людей «холодной» С. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». В сердца людей проникает «остуда немалая». Дочь Весны и Мороза, С.— всем чужая. Она «не знает любви совсем». Ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. С. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. Но «младенческая душа» С. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви». Еще не зная любви, С. узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. Она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух Лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни Купавы. С. обращается к матери-Весне с мольбой о «даре любви». Подаренный Весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает С. красоту мира, радость жизни. «Гордый духом» Мизгирь становится «избранником души» С. Ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и С. гибнет со словами: «Люблю и таю, таю от сладких чувств любви». Ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного Ярилу. Образ С. послужил прообразом героини оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка» (1881). Первая исполнительница роли С. — Г.Н.Федотова (1873). Среди других исполнительниц — В.Ф.Комиссаржевская (1900), М.П.Лилина(1900).
Метафора -- это скрытое сравнение, т. е. сравнение 2-х предметов есть, но сравнительных союзов (как, словно, будто, как будто) в предложении нет. "Мускулы как бронза". Это сравнение (мускулы сравниваются с бронзой по твёрдости и цвету, т. е. и загорелые к тому же) . А "бронза мускулов" -- уже метафора. "Озеро как зеркало" -- сравнение (озеро сравн-ся с зеркалом по гладкости поверхности и отражающей способности озера) . А "зеркало озера" -- уже метафора. "Множество рук как лес" --сравнение. А "лес рук" --метафора. Есть ещё разновидность метафоры -- олицетворение. Это перенос свойств ч-ка (лица) и животного на неодушевлённые предметы. Например: Листья шепчутся друг с другом. Ручей играет по оврагу. Дорога бежит и манит вдаль.