В своей комедии «Горе от ума» Грибоедов показал нам, как один человек-новатор попытался изменить представителей «века минувшего», но был раздавлен и вынужден был бежать за пределы Москвы. Этим человеком-новатором является главный герой комедии Александр Чацкий.
Чацкий был очень умным и прогрессивным человеком, он жил в ногу со временем. Вся комедия Грибоедова построена на конфликте главного героя с представителями московского высшего общества: Фамусова, Молчалина, Скалозуба. Чацкому не понятна и не приемлема философия этих людей. Он не разделяет мыслей и порывов своих оппонентов. В споре рождаются его знаменитые монологи, в которых он выступает словно проповедник своих идей. Чацкий не был тем человеком, который говорит только о том, что нужно, он не умел молчать. Кажется, ему даже не интересно, слушает его кто-то или нет. Для него главное донести свою идею, свое виденье.
В своем первом монологе «И точно начал свет глупеть…» Чацкий проводит параллели между прошлым и наступившим веком. Их него мы узнаем, что главный герой не приемлет развившуюся бюрократию, прислужничество. Именно поэтому он и не пошел на государственную службу.
В следующем монологе «А судьи кто» Чацкий осуждает увлеченность военным делом. Ведь оно убивает в человеке любое стремление к творчеству, к познанию мира. Военная муштра убивает в человеке личность, возможность самостоятельного принятия решений.
Чацкий свято верит, что его идеи с радостью будут восприняты фамусовским обществом. Он верит в изменение сознания других героев комедии, в возможность посмотреть на мир другими глазами.
К сожалению, мечтам Чацкого не суждено было сбыться. Сталкиваясь с философией своих одногодок Молчалина и Скалозуба, главный герой понимает, что ничего не изменить. Эти люди живут по правилам прошлого века. Его идей никто не слушает и никто не разделяет. Вся философия Чацкого потерпела крах, он обманулся в своих мечтах и стремлениях.
В конце произведения мы уже не видим того ослепленного своими идеями молодого человека. Чацкий, избавившись от иллюзий, все же сохранил свои убеждения. Он остался ценителем человеческой свободы, права выбора. Он выступает за ликвидацию крепостного права и возвышения личности как самостоятельной единицы общества.
В своем последнем монологе «Не образумлюсь» мы видим, что Чацкий не отказался от своих убеждений, уехав из Москвы, он стал искать то место, где его идеи будут приняты: «…пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок!».
В образе Чацкого мы видим сильного и целеустремленного человека, который не прогнулся под «прогнивший» мир. Он свято верил в реализацию своих идей и наступления лучшего будущего.
Рассказ "О чем плачут лошади" написан писателем советского периода Федором Александровичем Абрамовым. Главный герой рассказа-это деревенский житель, человек с добрым и чутким сердцем. Он любил лошадей, подкармливал колхозных лошадей хлебом, разговаривал с ними, жалел. Но все же у него вызывали лошади чувство жалости и непонятной вины перед ними. Он прекрасно помнил время когда к лошадям относились совсем иначе, чем сейчас: "называли кормилицами,холили и ласкали, украшали лентами". Настоящим сокровищем была лошадь для крестьянина, надежным в труде и отдыхе. Да и во время войны именно от коня зависла жизнь его хозяина. Рассказ Ф.А.Абрамова учит нас бережнее и заботливее относится к беззащитным животным.
Если бы я был котом,во первых я бы хотел(а) себе хорошую хозяйку или хозяина, который хорошо за мной смотрел. Так же выпускал на улицу, вкусно кормил и игрался со мной. Думаю жизнь у котов или кошек- достаточно интересная и забавная. Но есть минус.. Они долго живут, не умеют разговаривать по человечески, их не поймёшь. Если бы у меня была возможность стать котом, я бы с удовольтвием попробовал(а) побыть им. Это наверное весело. Я наиграюсь вдоволь, погуляю и спать. Животным не надо на работу и в школу. С одной стороны конечно хорошо что ты не работаешь, но с другой печально. Ведь мы не сможем болтать со своими друзьями и родствениками. Они на нас не поймут. Я бы хотел(а) стать котом,но только на время.
Светозар, великий князь киевский, устраивает пир в честь своей дочери Людмилы. Женихи на руку Людмилы — витязи Руслан, Ратмир и Фарлаф, которые окружают прекрасную княжну. Людмила подает руку Руслану. Князь одобряет выбор дочери, и пир переходит в свадебное торжество. Баян предрекает в своих песнях беду, грозящую Руслану и Людмиле. Народ желает счастья молодым. Вдруг страшный гром потрясает хоромы. Когда все приходят в себя, оказывается, что Людмила исчезла. Светозар в отчаянии обещает руку Людмилы тому, кто возвратит исчезнувшую княжну.
Мне кажется, что это самая удачная книжка из серии. Здесь все птицы похожи на своих живых прототипов и все они без одежды. К каждому рисунку на развороте цветная копия, и небольшой стишок. Про лебедя: Лебедь плавает по пруду, Я пугать его не буду. Он подплыл ко мне, гогочет. Хлебушка, наверно, хочет.
