Название группы: насекомые Признаки: 6 ног
<span>Название группы: рыбы Признаки: тело покрыто чешуей
</span><span>Название группы: Птицы Признаки: тело покрыто перьями
</span><span>Название группы: звери Признаки: тело покрыто шерстью. Кормят детенышей молоком
</span><span>Название группы: Земноводные Признаки: тело покрыто кожей
</span><span>Название группы: Пресмыкающиеся Признаки: тело покрыто чешуей или чешуйками </span>
<span><span>1) Досуг,</span> часть внерабочего времени, которая остаётся у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей (передвижение на работу и с работы, сон, приём пищи и др. виды бытового самообслуживания).</span><span><span>Досуг,</span> часть внерабочего времени, которая остаётся у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей (передвижение на работу и с работы, сон, приём пищи и др. виды бытового самообслуживания).</span><span>Культура досуга – это, прежде всего, внутренняя культура человека</span><span>Схожи они тем, что в это время человек отдыхает и расслабляется от всяких трудностей и после тяжелой работы. А различия в том что культурный досуг это когда человек ходит например в театры музеи и т.д. а свободно время или отдых это то время в которое человек может заниматься чем хочет. </span>
Единая Россия это партия власти
В результате анализа изречения Протагора о том, что человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют, можно сделать следующие выводы:
<span>1 тезис Протагора следует рассматривать в контексте тех целей, которые ставила перед собой греческая софистика, а именно: обучение молодых людей управленческой деятельностью, для которой необходимо овладеть методологией построения правильного знания об окружающем мире для принятия верных управленческих решений; </span>
<span>2 овладение мерой как знанием об общем благодаря Протагору и деятельности других софистов становится доступным каждому желающему и позволяет отличать истину ото лжи, справедливость от несправедливости, лучшее от худшего и выстраивать адекватное мировосприятие; </span>
<span>3 человек не является источником и субъектом познания, а есть приемник и передатчик информации о бытии, которую он передает по мере своих способностей к восприятию и воспроизведению; </span>
<span>4 мера представляет собой алгоритм обработки поступающей информации и позволяет сознавать мир в его целостности и единстве, для чего требуется установление причинно-следственных связей; </span>
<span>5 информация передается с помощью слов, поэтому, если мера есть адекватное воспроизведение бытия, то тезис Протагора в качестве практического императива будет звучать так: НАЗЫВАЙ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ. </span>
<span>Только обладание истинными знаниями или мерой формирует адекватное восприятие действительности. Только правильное мировоззрение ведет к правильному мышлению, правильному пониманию и передаче слов. Только сильное слово способно управлять людьми.</span>
<span>1)Мораль - это ценности и нормы (правила), регулирующие поведение людей или индивидуума..
</span>Мораль нужна обществу, а не людям
2)Мораль не есть общечеловеческая ценность.
Храни меня боже от буржуазной морали, морали вандалов и убийц.
Даже у убийц и воров бывает свой моральный кодекс, весьма похожий на общечеловеческий, но с дефектами.
Цель любой морали и прочих полу-законов - регулировать отношения.
Мораль изменчива и продажна.
Это человеческое, а не Божье установление, и добрых плодов от неё не жди. Она лжива.
Вот ложь и является общим признаком, Ложь охватила всё человечество и стала общечеловеческой.
3)<span>Потому, что именно гуманизм отличает человека от животного. Все остальные чувства (кроме любви) свойственны и животным в той или иной мере </span>
Тигр может не сьесть пойманную антилопу. Но не из-за гуманизма, а просто из-за того, что не голоден... А поохотиться хочется..Для гуманизма главная ценность - человек. <span>Другие идеологии ставят на первый план общественные ценности</span>