<span>Долина гейзеров - <span>Камчатский край
</span></span><span>Байкал - <span>Республика Бурятия, Иркутская область
</span></span><span>Петергоф - <span>Санкт-Петербург
</span></span><span>Столбы выветривания - <span>Коми
</span></span><span>Собор Василия Блаженного - <span>Москва
</span></span><span><span>Мамаев курган и монумент «Родина-мать» - </span><span>Волгоград
</span></span><span><span>Эльбрус — </span><span>Кабардино-Балкария</span></span>
Они приняли христианстве потому что их из за этого зашишал папа римский и тогда это было почетно
До конца 14 века на Руси не было широко распространено почитание Пресвятой Троицы.Простым народом он ясно не осознавалось.Посвящение храма во имя Пресвятой Троицы нельзя считать обычным на Руси до Преподобного Сергия.Он раскрыл народу самый возвышенный и самый таинственный для постижения догмат православной веры.Преподобный Сергий обратил народ к духовным ценностям ,разъяснив понимание этих ценностей через символику Святой Троицы.<span>Иван Бунин писал: «Представляя собою единство во многом, Троица стала символом русской земли в тот момент истории, когда идея подобного единства только-только возникла. Разум – понял, Дух - освятил такое единство. Возникло «тело» государства, культура «души» и нравственная идея «духа» - духа русской исторической всеобщности, которую впоследствии назвали соборностью. Именно это движение в сторону единства собирательности, в символе Троицы воплощённое, и вызвало к жизни стремительное развитие понятий и формул новой нравственности, развивавшей заложенные в русском сознании идеалы: не просто «стыд» и не только «честь», но и явление духа – «совесть»; не только «живот» как формула естественного существования и не просто «житьё» как социальная норма его, но и высота духовной «жизни». На века вперёд обращение к символу Троицы создало возможность развития национального сознания в диалектике общественной потребности и личного служения. Возрождалась и укреплялась «нравственная идея», основанная на христианской этике, основным носителем которой в XIVв. Был обретающийся в пустыне северный подвижник».</span>
Монархов было много, в частности:
•Генрих 8
•Мария 1 Тюдор (по-другому Кровавая)
•Елизавета 1 Тюдор
•Генрих занимался династическими браками (6 жён, +10 детей от первых 3 браков, но выжило лишь 3). Был очень деспотичным. Цели в плане религии у него были переменчивыми (сначала был против учения Лютера, был за католицизм, но в скором времени его мнение переменилось). Он стремился только к собственному удобству. Целей, как у правителя, у него не было.
•Мария пыталась добиться того, чтобы католицизм стал государственной религией в Англии, но за счёт того, что среди английской знати было много приверженцев протестантизма, она своего не добилась. Больше никаких целей как таковых не было.
•Елизавета же добивалась совершенно другого, в её время была создано англиканство. Так же, во время правления был расцвет английской культуры (Шекспир и Бэкон тому пример). Создала сильную флотилию (разгром Непобедимой армады в 1588). В общем, она была наилучшим правителем из династии Тюдоров. Цели: восстановление англиканства в стране, победа над Испанцами, расцвет культуры государства, развитие торговли (и она достигла всего, что хотела).