Всю жизнь Петя Ростов мечтал прочитать про себя у дедушки Толстого, и написать сочинение. Уж он и выпрашивал сочинение у тех,, кто читал, и у одноклассников списать пытался, а ему вместо "Ну ты герой! " говорили "Ну ты халявщик! " И однажды взял, прочитал и написал. Это был его первый подвиг.
Ну ... встреча их последняя, понятное дело, происходит в главе под названием "Максим Максимыч", когда Печорин мимоходом проходит. Максим Максимыч рад слышать был о том, что его давний друг уж недалёк от него, но вот приём прошел крайне радушно. Конечно позже нам становится более или менее понятно такое поведение со стороны Печорина, ведь согласитесь, он пусть и выглядет чёрство, но внутри тоже есть душа, которую грызут уже сколько лет. С одной стороны он сам воспитал в себе такие качества как эгоизм, но это были вынужденные меры, нужно же как-то в обществе смотреться, а лучше всего более призентабильно, загадочно... Для него жизнь давно стала игрой и он в игре не как артист, а как режисёр, сам решает как повернётся всё вокруг него, сам пишет роли для других. Это мы отчётливо видим в главе Княжна Мери. Но ему уже наскучила эта игра, надоели кошки, которые скребут на душе, вот от души почти ничего и не осталось.. вот он человек какой!
Я задала примерное направление сочинения, если отталкиваться от данных рассуждений, то уверена, у вас всё получится! И пару советов вам по написанию сочинения: Пишите в начале эпиграф. Во-первых эпиграфы хорошо оцениваются, а во-вторых занимают хоть какое-то, но место. Не бойтесь использовать цитаты, подтверждая аргументы в сочинение, но не переусердствуйте, учитесь пользоваться текстом. Преподам главное увидеть насколько вы умеете рассуждать, а поскольку от вас требуют большой объём, то делайте небольшие лирические отступления. К примеру упомяните о психологии человека того времени, ведь почему-то же были люди как Печорин и как Максим Максимыч. И вам возможно непонятно почему я вдруг даю такую обширную характеристику Печорину. Отвечу: в последней встрече как то больно равнодушно он повёл себя с его другом, обидев его... поэтому я считаю что здесь важно не сама эта встреча, а состояние души у людей в период встречи, проанализируйте ситуацию и у вас всё получится!
Удачи!
<span>Повествование ведётся от лица свидетеля событий, который в бытность свою армейским офицером, познакомился с Сильвио.</span>
Он говорил ей что нельзя отпускать руки вниз надо идти вперед и все у тебя получится. только держал он ее за руку
(1) К сожалению, человек несовершенен, поэтому в своей жизни нуждается в идущих извне запретах, причём их иногда необходимо подкреплять силой. (2) Таковы законы государственной власти, таковы неписаные законы общества. (3) Подобными законами можно успешно регулировать внешнюю жизнь человека. (4) Но есть области, где прямое вмешательство не достигает цели, где насилие всегда оказывается бессильным и вредным.
(5) Внутренние убеждения человека, любовь, вера в Бога не создаются приказами и запретами. (6) Требования государства и общества всегда наплывают, надвигаются на человека, так сказать, "сверху". (7) Но если эти требования касаются не внешнего порядка дел, а нарушают внутренние, живые границы человеческой души, душа отвечает обычно сопротивлением, возмущением или даже хуже — ожесточением, упрямством и ненавистью. (8) Тогда человек начинает взывать к своей свободе, он ссылается на свои неотъемлемые права и вступает в борьбу за них, даже если приказы и запреты содержат очевидную пользу и истину.
(9) Подобные приказы и запреты, даже если их обращают к людям в самых лучших целях, могут вынудить в ответ только внешнее, лицемерное подчинение и лицемерную "любовь" к навязываемым ценностям. (10) Все нажимы достигают здесь только того, что уважение, любовь гибнут в душе у человека, а значит, осуществлять их бессмысленно и безнравственно.
(11) Бывает и так: человек, понимая благую направленность приказов, но душою не соглашаясь с ними, пытается следовать им. (12) Не любя, притворяется любящим, не веруя, симулирует веру. (13) И иногда такие неискренние упражнения приводят к ряду полезных действий, которые производятся, например, в сфере так называемой "общественной благотворительности". (14) Однако могут ли они принести пользу душе, внутренне сопротивляющейся насилию над собой?
15) Никогда ещё ни одному человеку не удалось и никогда ни одному не удастся полюбить на основании приказа или искоренить в себе веру на основании запрета. (16) Божественный огонь в человеке, который в нём любит, верует и творит, не может быть ни произвольно зажжен, ни произвольно погашен. (17) Всё, чего здесь можно достигнуть напрямую, и то лишь из-за человеческой слабости и робости, — это притворяющегося смирения, лгущего согласия.
