<span>Лермонтовская «Родина» — художественно совершенный и сложный поэтический феномен, в чём убеждался не один внимательный учитель, готовя урок по этой теме и повторяя вслед за Н.А. Добролюбовым слова об “удивительном стихотворении”, в котором поэт “понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно”1. Тем более обидно, что среди многочисленных литературоведческих комментариев к «Родине», даже самых пространных и содержательных (Д.Максимова, В.Мануйлова и др.), учителю не встретится, к сожалению, целостный разбор лермонтовского стихотворения, раскрывающий действие многих художественных факторов, которые не улавливаются при общем проблемно-тематическом взгляде на него.</span>Но не только это побудило меня завести речь о лермонтовском стихотворении. Спустя 120 лет после публикации «Родины» в апрельском номере «Отечественных записок» за 1841 год будет написано стихотворение под тем же, в сущности, названием, в котором другой великий русский поэт на закате жизни, подобно М.Лермонтову, подытожит свои отношения с Россией, её пространством, историей, народом. Речь идёт о стихотворении Анны Ахматовой «Родная земля» (1961).<span>“Зеркальность” проблематики и архитектоники этих произведений, как и их особое итоговое положение в творческой судьбе авторов, бросается в глаза. В том и в другом сюжет строится на прямой полемике с неистинным патриотизмом, которая сменяется образным утверждением — ответом на центральный для каждого поколения русских людей вопрос: что есть родина для меня лично. Тем более удивительно, что несомненная перекличка двух замечательных стихотворений не привлекла, насколько нам известно, пристального внимания ни у писавших о поэзии Ахматовой, ни у исследователей лермонтовских традиций в русской литературе ХХ века2.</span>Надеюсь, что предлагаемый ниже целостный анализ «Родины» М.Лермонтова и «Родной земли» А.Ахматовой не только позволит глубже понять смысл и художественное совершенство этих произведений, несущих в себе отпечаток жизненной судьбы, сознания и стиля их авторов, но и откроет одну из значительных и плодотворных традиций отечественной поэзии.<span>Начнём, естественно, со стихотворения М.Лермонтова. Внимательный взгляд на разные образные пласты «Родины» открывает взаимосвязь всех компонентов содержательной формы и их взаимодействие в движении эмоциональной мысли автора.
</span>
Эта книга про профессора, который узнал про бездну, которая очень глубокая. И захотел ее исследовать. Когда он и два его помощника(среди которых был и рассказчик) спускались в бездну на специальном преспособлении их шнур, который связывал их с кораблем, перекусило страшное чудовище. И они стали падать в бездну. У них уже не было надежды на спасение,но вдруг к ним пришли по дну люди в странных колпаках на головах и спасли. У них под водой был очень большой храм в котором они и жили. Профессор предполагал, что это утонувшая Атлантида. Нашему рассказчику понравилась там одна девушка и когда они решили спастись. То взяли эту девушку с собой. И они спаслись. Эту бездну назвали Маракотовой по имени профессора
1.Стих Бородино
2.Смертоносное победное.
3.Сражались погибали побеждали.
4.Бородино не забудут никогда.
<span>5.Слава!</span>
Однажды умирает богатый купец — тот еще скряга. Все его наследство переходит к сыну, и тот быстро тратит отцовское состояние на балы и развлечения. И из всего наследства остаются лишь старый халат да пара туфель. Друзья его больше и знать не хотят, но один старый приятель дарит ему потрепанный и на вид совершенно бесполезный сундук
Планета, название которой Верунис. Там обитают люди, способные перемещаться во времени, а воздух чист, как в Альпах. Одно из немногих отличий Верунистянцев от землян - их глаза ярко-фиолетовые, а волосы цвета небес. Их мозги работают в несколько тысяч раз мощнее, нежели наши.
Остальное, думаю, сама сможешь придумать.