Нежная девичья душа- это дар божий и его несомненно нужно беречь. Эта девушка была ангелом для своей матери и всего мира, в том числе и для эраста. чистота лизы была запретным плодом для молодого человека и он не смог удержаться. посмев омрачить ангельскую натуру лизы эраст просто исчез. она перестала быть для него чистым ангелом,поэтому он покинул её,оставив после себя лишь пустую порочность. ангел не может покинуть мир таким путём, а лиза смогла, потому что однажды этот молодой человек убил чистоту , и разрушил нежный мир лизы. это была трагическая ошибка эраста. но не лиза всё ещё осталась хранителем для своей матери, что говорит о том, что читота душевная непоколебима.
Первое появление Пугачева в повести А.С Пушкина "Капитанская дочка" происходит во второй главе. Он выглядывает из кибитки, и сохраняет свою активность, хотя и не знает как ее проявить. Он увидел, что-то черное, и это был мужик, который отвел его до жилья.
Если ты не будешь трудиться,мучаться,то ты ничего не сможешь чему либо научиться
Вот краткое содержание..поищи..
В поэме “Мцыри” действие развивается в двух планах: тоска по идеалу, романтическая мечта о далекой, прекрасной и неведомой родине; реальные блуждания юноши-горца, бежавшего из монастыря. Мцыри не просто тоскует по родному краю, поэма насыщена чувством родины: Я цель одну — Пройти в родимую страну — Имел в душе. Это “родимая страна” такой же поэтический образ, как и образ бури в стихотворении “Парус”: “А он, мятежный, просит бури... ” Мцыри, наделенный от природы отвагой своих сородичей, дал поэту возможность воплотить жажду тревог и битв, жажду бури, то чувство вечной неудовлетворенности достигнутым, которое живет в человеческой душе вечно и которое было особенно обострено у лучших людей первой четверти XIX века. Впечатления от природы Кавказа, быта его жителей, архитектуры — все послужило Лермонтову для создания романтической поэмы. Впервые у Лермонтова так органично сольются романтическое и реальное начала, впоследствии это станет отличительной чертой его творчества. Немного лет тому назад, Там, где сливался шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры, Был монастырь. Монастырь сохранился и сейчас. В тесной темной церкви во время утренней службы стоял худенький, слабый мальчик, и ему казалось, что святые смотрят на него со стен с мрачной и немой угрозой, как смотрели монахи. А там, в вышине, на решетчатом окне, играло солнце: О, как туда хотелось мне. От мрака келий и молитв, В тот чудный мир страстей и битв.. . Образ монастыря был для Лермонтова воплощением всего, что сковывает человеческую мысль, “подрезает крылья”, мешает свободному полету духа, лишает права на жизнь и борьбу. Но именно благодаря конкретным чертам местности поэту удалось правдиво и убедительно показать побег Мцыри: Сквозь пары Вдали чернели две горы. Наш монастырь из-за одной Сверкал зубчатою стеной.. . Мцыри был вынослив, как и его сородичи. Он хорошо помнит родные места. Мечтая о доме, юноша все время смотрит на восток. Мцыри — “душой дитя”, существо, полное жажды жизни; “судьбой монах” — человек, обязанный отказаться от жизни. В этом заключается трагизм поэмы. Но он еще и пленник, раб и сирота. Вся жизнь в монастыре была подготовкой Мцыри к побегу. Давным-давно решил он бежать, чтобы отыскать свою родину, близких и родных: Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. В двух планах, романтическом и реальном, дана картина битвы Мцыри с барсом. В ней показано упоение в бою и великий трагизм двух сильных, смелых, благородных существ. С уважением говорит Мцыри о достоинствах противника: Но с торжествующим врагом Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу!. . Мцыри бьется с барсом, как было принято драться в его ауле, и он побеждает: Но ныне я уверен в том. Что быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов.. . Эти слова могут быть поняты как оправдание поколению, выросшему в николаевской империи, как в тюрьме. На мне печать свою тюрьма Оставила.. . В других исторических условиях и он бы мог стать героем. В поэме “Мцыри” Лермонтов продолжает свою гордую вражду с Небом.
Подлинная жизнь Мцыри сжата до трех дней. Короткие дни для побега - это для него воля. Только вне монастыря он жил, а не прозябал. Только эти дни он называет блаженством.
И в свой предсмертный час, осознавая трагическую безнадежность своего положения, герой не променял ее на "рай и вечность". Через всю свою короткую жизнь Мцыри пронес могучую страсть к свободе.
Вся поэма представляет собой монолог Мцыри, его исповедь чернецу. Судьба с детства обрекла его на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Неволя не смогла убить в нем стремления к свободе, наоборот, она еще больше разожгла в нем желание любой ценой "пройти
в родимую страну".
<span>В монастыре-тюрьме Мцыри больше не может и не хочет находиться, предпочитая смерть прозябанию. Но умирая, герой хочет видеть свою далекую, недосягаемую родину. Умирает тело, но не сломлен дух.</span>
Пушкин очень ненавидел несправедливость, и характер дворян, ну "дикость", в романе "Дубровский". Он сделал главным героем , выдвинул его, дворянина повстанца, он был очень благороден, он был пострадавшим от своего же сословия, ещё "зеленого", молодого Дубровского. Пушкин описывал труд крепостных. Он рассказывал о ссоре двух соседей-помещиков Троекурова и Дубровского. Дубровский был воспитан, который уважает человека, а не богатство. Троекуров как раз был избалован, он относился к людям без уважения.
