Летом в деревне хорошо отдыхать приезжающим на отдых.
Местным жителям летом не до отдыха, особенно, когда начинаются огороды, потом сенокос, а там картошка на подходе.
У нас в Воскресенском районе летом даже не позагораешь нормально - слепни съедят. Работать на огороде можно только рано утром, пока не появляются комары и мошки. Вечером на крыльцо не выйдешь - комары сбивают с ног.
И всё равно, в деревне лучше, чем в городе.
Вечером тишина такая, птицы поют, если бы не комары и мошки, с улицы не ушёл бы, воздух - не надышишься.
Зимой жизнь в деревне замирает - дела переделаны летом, погреба наполнены.
Остаётся истопить печь, сготовить и на диван к телевизору.
Деревня набирается сил, готовясь к весне.
В далеком детстве, еще в советское время, мы любили ходить за джидой (такие среднеазиатские ягоды, очень сладкие и полезные). Джидовые леса простирались в то время на многие километры, но моя бабаушка никогда не приветствовала такие наши прогулки. Она говорила нам, что в таких зарослях обитают "албасты" - дикие люди и они иногда крадут маленьких детей. Но нам это казалось сказкой и целые дни проводилои там, благо и речка была поблизости - могли порыбачить и поплавать. И в один из этих дней, собирая джиду на дереве, я спиной почувствовал чей-то просто невероятно холодный взгляд. Стало до того страшно, что я не мог обернуться. Через 3-4 секунды это состояние прошлои я медленно слез на землю и мне уже хватило смелости даже обследовать предполагаемое место, но там кроме измятой травы я ничего не увидел. А что самое интересное, буквально через двадцать шагов я чуть не наступил на небольшую, где-то 30-40 см длиной, коричневую змею с двумя головами(!!!). Она медленно уползала в густую траву. Это я видел как в замедленном кино абсолютно четко и это момент до сих пор сидит в моей памяти. Придя домой, я все рассказал бабушке, она чуть изменилась в лице и строго попросила хоть какое-то время прекратить свои хождения. Я почему-то внял ее совету и в то лето уже не ходил в лес. Сечас вот думаю, был бы в руках, как в нынешнее время, мобильник, то доказал бы всем , что это правда. Как-то рассказал детям, так они иронически заулыбались. Понятное дело, не верят.
Знаете,легко бы смогла поменять.я родилась и выросла в одном шахтёрском Сибирском посёлке.У нас всю жизнь был свой огород и своё хозяйство,коровы,куры и т.д.Работа мне такая не в тягость.После замужества живу в благоустроенной квартире,но всегда была своя дача,но которой с ранней весны и до поздней осени всей семьёй работаем.так что если бы пришлось поменять город на деревню,то я бы с удовольствием.Всё под боком не надо никуда далеко ездить на дачу.
Люди селятся всегда там, где предоставляется возможность трудиться и зарабатывать. Бывают даже градообразующие предприятия, заводы. Т.е. строится производственное предприятие, затем для работников строится и предоставляется жильё или места для строительства. В никуда никто не поедет. Подобием таких предприятий в сельской местности были колхозы. По мере сокращения их количества стало сокращаться и численность населения в сельской местности. Сейчас в деревнях нет работы, молодёжь мигрировала в города, а остались только те, кто живёт на пенсионные выплаты. В деревню люди могут вернуться если в России вдруг станет выгодно работать на земле, а пока сельское хозяйство остаётся донором государства и те, кто связывает свою жизнь с сельским хозяйством живут не богато. Ваш вопрос скорее звучит - когда в России будет выгодно заниматься фермерством? Если в америке фермеры выезжают за счёт благоприятного климата и хороших почв, то у нас на большинстве территории страны зона рискованного земледелия, потому что холодно.
В деревне всем всё известно друг о друге. Существуют там не писанные законы. Соответственно зависит от набожности жителей, географического расположения, морали, благосостояния и ещё много причин, формирующих менталитет жителей. Если в одной деревне случай произошедший с одним из жителей посчитают предательством, нарушением нравственного уклада, кражей имущества у сограждан, Развод своих же жителей. Обман и подкуп, который впоследствии раскрылся и многое другое. Я не говорю, что это всё относится к одному человеку, а что-то одно. Но он нарушил неписанный закон данного небольшого мирка. Поэтому его подвергли остракизму или по простому он стал изгоем.
Но не следует все деревни мерить одним аршином. Возможно в другой деревне свой мир и свои неписанные законы. И то что в одной считается тягчайшим чуть ли не преступлением, в другой скорее всего порицается, но не настолько, чтобы подвергнуть остракизму данного жителя. Кстати я не определилась с сексуальной принадлежностью провинившегося. Ведь это может быть и женщина.
В одной местности она знахарка, лечит недуги жителей, болезни и прочее, а в другой её признают ведьмой, колдуньей. Она живёт на отшибе и все её обходят стороной. Или женщина без мужа, но у неё по утру выходят крадучись мужчины. Каждый раз разные. Такие где-то презренные, а где-то (Современная распущенность муссирующая СМИ, докатилась и до деревень), вполне адекватные.
Так что где как и собственные неписанные законы
