Мартовским Ленинградом, играя сбитыми сосульками, бежит на каток мальчик. По дороге ему встретился человек, попросивший проводить его домой. Как выяснилось, у него пришёл в движение осколок, оставшийся после фронтового ранения. Дома больному стало хуже, и мальчику, не знавшему адрес, с большим трудом удалось вызвать медиков. В больнице, куда отвезли бывшего солдата, была сделана операция, спасшая раненому жизнь.
<span>До уже закрытого катка мальчик добрался только поздним вечером. На коньках в этот день ему не удалось покататься, но он был счастлив за своего нового знакомого, которого мысленно представлял своим отцом</span>
Все мы знаем, что первая буква русского алфавита - А, а последняя - я. А ведь в старославянской и церковнославянской азбуке буква А звалась «аз», что означало «я». Интересно, что наша русская буква А берет начало от древнегреческой α (альфа), а та, в свою очередь, произошла от финикийской "Алеф", которая обозначала быка. Если перевернуть букву А вверх ногами, то получится изображение, похожее на хомут, в который надевали на быка, когда пахали поле. Финикийская буква "алеф" похожа на нашу букву А, лежащую на боку. В финикийском языке эта буква обозначала согласный звук, которого в нашем языке нет. Не было такого звука и в древнегреческом, и буква стала означать звук "а".
Н. А. Некрасов посвятил много страниц своего
творчества революционным движениям в России конца 19 века. Но больше
всего его волновал образ декабристов-страдальцев и их преданных жен.
Таким образом, поэма «Дедушка» относиться к событиям 1850-х годов, когда
царское правительство согласилось на амнистию заключенных, виновных в
политических акциях против правительства.
Н. А. Некрасов взял за основу реальный исторический факт, чтобы превознести свои идеалы и идеалы борцов за новый лад.
В
центре сюжета уже пожилой декабрист. Исследователи творчества Некрасова
пытались связать центральный образ поэмы с Волконским, но через
недостаток фактов так и не сумели окончательно связать эти два образа в
единое целое.
Дедушка в поэме – это мудрый старик, хорошо
разбирающийся в жизни и жизненных вопросах. Он говорит тогда, когда это
нужно и всегда дает правильные советы, умело анализирует события, делая
предсказания. Каждая его фраза наполнена глубоким смыслом («Вырастешь,
Саша, узнаешь», — в малолетнем возрасте некоторые вещи понять невозможно
и, чтобы в них научиться разбираться, необходимо пройти определенный
жизненный путь).
Стоит
отметить, что Некрасов окружил старика ореолом святости, описывая его
библейским стилем. Среди написанных строк можно отследить некоторые
параллели, проведенный между Иисусом Христом (он погиб за свои идеалы,
для лучшей жизни) и Дедушкой (который остался жив, но просидел в тюрьме
всю свою жизнь ради лучшей жизни для всего российского народа).
Дедушка
много рассказывает о поселении Тарбагатай, где царит мир, спокойствие и
процветание. Здесь люди живут в свое удовольствие, работают в свое
удовольствие. Таким образом, Некрасов попытался связать утопический
образ Тарбагатая со светлыми идеалами декабристов, которые стремились к
созданию принципиально нового общества.
Итог: поэт попытался
провести воспитательную работу с читателем, ознакомив его со светлыми
идеалами движения декабристов. Он пытался нравственно воспитать растущее
поколение, показав, что только борьбой с правильными целями можно
достичь всеобщего счастья, мира и благополучия.
Кроме этого автор поставил перед собой задачу – раскрыть огромную роль заимствования опыта и традиций предыдущих поколений.
1. Иван Сергеевич Тургенев был одним из борцов за отмену крепостного права. В своей повести "Муму" он описывал увиденное им во времена жизни с матерью-помещицей. Он видел своими глазами то, как она обращается со своими крепостными: жестко, беспощадно. Она распоряжалась их жизнями будто они даже не люди, а всего лишь игрушки. Еще с детства Тургенев испытывал отторжение всего, что связано с крепостничеством. Его негодование и досада в последствии вылились в его произведениях, в данном случае в "Муму".
2. Глухонемой крепкий мужик Герасим- это тот человек в книге, который сумел, несмотря на любые обстоятельства, сохранить в себе доброту к людям, к жизни. Это человек с огромным сердцем, не похожий на других, символ русского народа, крепкого духом. Герасим ответственно выполнял свою работу, даже более того- он ее любил, он любил землю. Однако все его труды не были оценены, и даже больше, ведь когда он полюбил всем сердцем Татьяну, барыня выдала ее замуж за пьяницу. Он искал любви и нашел ее в собачке, которую любил так сильно, как мать любит свое дитя. Но и здесь его ждала разлука и горе. Не стерпев несправедливости, неспокойной жизни, Герасим уехал в свою родную деревню, ко всему родному: земле, быту. Он победил этим ту несправедливость, что когда-то торжествовала над ним. Он расправился с этим раз и навсегда.
2.Герасим встретил прачку Татьяну в новом господском доме. Он увидел в ней того человека, которому нужна ласка и забота. О Татьяне нам известно то, что она никогда не знала любви, ее держали в строгости, "в черноте". Герасим видел ее своей родным человеком, с которым он сможет создать семью. Он хотел отдавать ей все свое тепло, заботу и поддержку только ей, пока барыня не разлучила их, выдав Татьяну замуж за башмачника и отослав их в далекую деревню.
3. После Татьяны у Герасима не осталось никого родного. И вдруг как-будто судьба посылает ему маленького щенка, которого он спасает из реки. Они так привязываются друг к другу, что ни на минуту не оставляют. Они все делают вместе: как только Герасим просыпается- щенок бежит к нему, а ночью остается сторожить своего большого друга. Их любовь длилась недолго. Барыня, узнав о щенке, хотела чтобы тот подчинялся ей, а когда не смогла это устроить, приказала щенка убрать. Герасим пытался прятать его, но все было напрасно. Утопив щенка он как-бы ставит жирную точку над всеми издевательствами барыни, над несправедливостью крепостничества. Это его победа над зазнавшейся знатью, господствовавшей в то время.
4. Как уже говорилось в самом начале, Тургенев пытался донести своей повестью до людей, и в первую очередь до правящих кругов, что не должно быть крепостничества, ведь все люди равны. Независимо от того, в каком ты находишься социальном положении, у других людей нет права тебя унижать. Все люди в нашей стране должны быть свободны.
Что дружба это не просто общение, а еще и ответственность. Что люди со временем перестают ценить мораль и нравственность, и начинают больше внимания уделять материальным ценностям