Заключительная реплика Стародума: Вот злонравия достойные плоды придает всей пьесе особое политическое звучание.
Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии
должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась
источником произвола.
Это вело к забвению дворянством своих обязанностей
и принципов сословной чести.
А значит к духовному вырождению
правящего класса.
В свете общей нравственно-политической концепции
Фонвизина, выразителями которой в пьесе выступали положительные
персонажи, мир Простаковых и Скотининых представал зловещей реализацией
торжества злонравия.
<span>В отличие от Ноздрева Собакевича нельзя причислить людям, витающим в облаках. Этот герой твёрдо стоит на земле, не тешит себя иллюзиями, трезво оценивает людей и жизнь, умеет действовать и добиваться того, чего хочет. <span>Описание деревни и хозяйства помещика свидетельствует об определенном достатке. “Двор окружен был крепкою и непомерно толстою деревянною решеткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности... Деревенские избы мужиков тож срублены были на диво... все было пригнано плотно и как следует”.</span>Герой приехав в деревню втжт добрые, радушные лица, всё слажено, сразу видно- есть толковый хозяин. <span>"Он был похож на средней величины медведя",- пишет о нем Гоголь. В Собакевиче преобладает животное начало. Он лишен каких бы то ни было духовных запросов,далек от мечтательности, философствования и благородных порывов души Смысл его жизни состоит в насыщении желудка.<span>В комнатах Собакевича все такое же неуклюжее и большое, как он сам. Стол, кресло, стулья и даже дрозд в клетке, казалось, говорили: "И я тоже Собакевич". Просьбу Чичикова Собакевич воспринимает спокойно, но требует за каждую мертвую душу по 100 рублей, да еще и нахваливает свой товар, как купец. Говоря о типичности подобного образа, Гоголь подчеркивает, что люди, подобные Собакевичу, встречаются везде — ив провинции, и в столице. Ведь дело не во внешности, а в натуре человека: "нет, кто уж кулак, тому не разогнуться в ладонь". Грубый и неотесанный Собакевич — властелин над своими крестьянами. А если бы такому подняться повыше да дать ему власть побольше? Сколько бы бед он мог натворить! Ведь о людях он придерживается строго определенного мнения: "Мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет". АХ, да, обед был сытный, стол просто ломился он еды. </span></span></span>
Отношения Маши и Петра Андреевича Гринева складываются совсем по-другому. Петр Андреевич предпочитает делать выводы о людях самостоятельно, поэтому ложь Швабрина, который пытался обрисовать Машу как бесчестную, глупую девушку, скоро была обнаружена. Тонкая душевная организация Гринева и возникшая симпатия позволила выйти отношениям между молодыми людьми на новый уровень и довольно быстро перерасти в настоящую взаимную любовь.
После дуэли молодые люди признаются друг другу в чувствах, Гринев делает Маше предложение. Однако разгоряченный доносом Швабрина, отец Петра Андреевича, отвергает возможность такого брака.
Гринев был очень огорчен таким решением отца. Маша же, спустя некоторое время, смирилась с таким положением вещей, решив, что не судьба было им с Гриневым стать мужем и женой.
Впрочем, чувства девушки по отношению к молодому офицеру не угасли. После смерти родителей Петр Андреевич становится самым близким и дорогим человеком в жизни Маши. Гринев, рискуя своей жизнью, спасает Машу от плена Швабрина, чем наживает себе окончательного врага. На суде Швабрин не пренебрегает возможностью усложнить жизнь своему неприятелю – он клевещет на Гринева и в результате Петр Андреевич попадает на скамью подсудимых. Впрочем, от решения суда его спасает самоотверженная Маша, которая готова совершить даже самые немыслимые поступки ради своего любимого – она отправляется к императрице, в надежде на справедливость.
Таким образом, Машу Миронову можно отождествить с классическим вариантом идеальной русской женщины – скромная, добрая, готова на подвиг и самопожертвование, но Маша Миронова не обладает никакими необычными, уникальными качествами – ее бесхарактерность и бесцветность не позволяют ей стать сильной личностью, такой как, например, Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин».
1. Кто такой Орфей?
2. Кто такая Эвридика?
3. На каком музыкальном инструменте играл Орфей?
4. Как Орфей спас Эвридику?
5. Кто укусил Эвридику?
6. Куда попала Эвридика после укуса?
7. Какие испытания ждали Орфея?
8. Где происходят данные события?
9. Кто такой Аид?
10. Где жили Орфей и Эвридика?
Каждый человек должен гордиться заслугой своих предков. Так-как они много сделали для своей Родины. Но и для нас не меньше. К сожалению не каждый человек считает своей заслугой, гордиться людьми, которые отдавали свою жизнь и здоровье, для хорошего будущего. Те, кто презирает предков, бездушные и бесчувственные люди. По жизни таких нужно остерегаться.
