Летом в лесу так хорошо! Воздух такой свежий, Солнышко светит, Настроение хорошее! Звери разгуливают по лесу, вон там еж, а там заяц. Вот уже вечер к летнему лесу близится. Темнеет, звери разбежались. Хорошо летом в лесу.
Берёза (С.Есенин)
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
Берёза (В.Солоухин)
В лесу еловом всё неброско,
Приглушены его тона.
И вдруг белым-бела берёзка
В угрюмом ельнике одна.
Известно, смерть на людях проще.
Видал и сам я час назад,
Как начинался в дальней роще
Весёлый, дружный листопад.
А здесь она роняет листья
Вдали от близких и подруг.
Как от огня, в чащобе мглистой
Светло на сто шагов вокруг.
И непонятно тёмным елям,
Собравшимся ещё тесней:
Что с ней? Ведь вместе зеленели
Совсем недавно. Что же с ней?
И вот задумчивы, серьёзны,
Как бы потупив в землю взгляд,
Над угасающей берёзой
Они в молчании стоят.
Русские, удэгейцы, тазы, нанайцы, ненцы, энцы, чукчи, юкагиры, эвены, якуты, нганасаны, эвенки, орочи, ульчи, селькупы, ханты, манси, тувинцы, алтайцы, буряты, коряки, телеуты, долганы, хакасы, украинцы, монголы, белорусы. И это только в Сибири и ДВ.
На Западе России: чеченцы, евреи (в основном в правительстве) , татары, башкиры, удмурты, коми, коми-пермяки, мари (марийцы) , карелы, чуваши, цахуры, рутульцы, осетины, кабарда, баркарцы, адыги, черкесы, карачевцы, ингуши, кеты, вепсы, мордва.
МЕДВЕЖИЙ ПРАЗДНИК
Это самый любимый праздник хантов и манси. Медведь считается сыном верховного божества Торума, вместе с тем он сын женщины-прародительницы и брат ее детей, поэтому ханты и манси воспринимают его как брата. И наконец, он олицетворение верховной справедливости, хозяин тайги. Каждая успешная охота на медведя сопровождается праздником, на котором люди стараются снять с себя вину за его убийство и совершают обряды, которые должны привести к благополучию всех участников праздника. Шкуру медведя свертывали, голову и лапы украшали кольцами, лентами, платками и укладывали в переднем углу дома в так называемой жертвенной позе, с головой, положенной между вытянутыми передними лапами. Затем устраивали представления в масках. В первой половине ночи обязательно исполняют танцы, посвященные главным богам. Особое значение имела середина ночи и ее вторая половина, когда съедали медвежье мясо, провожали душу медведя на небо, гадали о предстоящей охоте.