Ну он выдал себя тем , что не соблюдал правил в церкви , он не носил головной убор . Так он еще и на полячке женился и на свадьбу поляков пригласил, таким образом его раскусили.
<span>Кто такие титаны в древнегреческой мифологии Подписаться Разместить статью 0 0 Древнегреческое государство просуществовало несколько тысяч лет, история этого мира богата судьбоносными для человечества событиями, изобретениями и открытиями. Многое, что сейчас привычно для нас, придумано именно в этой стране: основы медицины, политики, астрологии, философии и литературы. А образы богов, истории их жизни и борьбы за власть и сейчас в той или иной мере присутствуют в культуре всех стран. Большинство людей без труда могут ответить, какие боги жили на Олимпе, кто такие титаны или циклопы. Первые представления о мире Вся мифология древних греков - это желание осознать и объяснить явления природы. Известные большинству из нас боги горы Олимп - Зевс, Гера, Посейдон, Арес, Артемида, Апполон и другие - были уже воплощением представлений более позднего периода существования Греции. В то время, когда у народа уже сформировалась государственность, появились благоустроенные города, развивалась наука и мысль. А вот в так называемые темные времена, в период Эгейской цивилизации, человек еще находился в полной зависимости от капризов природы, ей поклонялись, пытались ее задобрить подношениями и жертвами. По мнению исследователей, именно в это время зарождаются мифы о происхождении мира. Основа верования - это истории про Хаос, вселенную, из которого вышло все: и свет и тьма, и первая богиня земли Гея, и властитель неба - Уран. Некоторые начинают здесь путаться в истории, забывая, кто такие титаны, и отождествляя их с остальными богами Олимпа.</span>
Распространение лютеранства в Европе.
В Швеции движение в пользу реформации началось в 1519 г. так же, как и в Германии, в связи с продажей индульгенций. Лютеранские воззрения распространяли два брата Петерсоны. Первый шведский король после отделения Швеции от Дании, Густав Ваза (1523-60), вскоре после избрания стал решительно на сторону реформации. В 1524 г. он устроил в Упсале религиозный диспут между лютеранскими и католическими богословами. Победа осталась на стороне Олафа Петерсона. После этого реформация пошла быстрыми шагами. Были закрыты монастыри, и их имущество перешло в собственность короля, священники стали вступать в брак и так далее. Окончательно лютеранство было признано государственной религией на сейме в Вестерасе в 1527 г. Было введено лютеранское церковное устройство, с той особенностью, что шведы сохранили у себя епископство, хотя и без соответствующей власти и значения. Перевод Библии на шведский язык был сделан в 1526 г. Из Швеции лютеранство перешло в подвластную ей тогда Финляндию