<span>Сначала был Указ «о заповедных летах», который запрещал
свободный переход крестьян от одного хозяина к другому</span>. <span>А в
1597 г. Борисом Годуновым был издан указ об «урочных летах», который
устанавливал пятилетний срок сыска беглых крестьян.</span>
Бывшим
владельцам должны были возвращать беглых крестьян. Это означало, что если убежавший со своей
семьей крестьянин скрывается более пяти лет, его суду не предают и бывшему
хозяину не возвращают, т.е. фактически он считается свободным от бывшего
владельца. Ну, а если нашли крестьянина, который сбежал, скажем, года три
назад, его наказывают и возвращают к бывшему владельцу.
<span>Я собрался пойти в поход,прогуляться.Шел по аллее,увидел аллею
сфинксов.Сфинксы охраняют пирамиды.Ведь там лежат наши прошлые фараоны,и
ори сейчас в другой жизни.Сфинкс с телом льва и годовой человека.
Пойдём
дальше ...Я вошел в храм через арку,на которой было высечены
боги.Дальше я вышел во двор,оттуда в колонный зал.Там стояла статуя
великого Бога Ра.Бога света и солнца.Я молился перед ней,что бы Бог Ра
дал хороший урожай.
</span>
НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ
В прошлом, когда такого многообразия машин, как сейчас, не было, главным инструментом мастера были его руки, а в помощь им - топор, кирка, лопата, соха.
В быту, например, с древних времен использовалась глиняная посуда. Повсеместно глину добывали с помощью железной кирки и заступа. Ее переносили и хранили во дворе, при необходимости заливали водой. Замешанную, как тесто, глину били веслами, колотили деревянными молотками, строгали специальными "стругами", сделанными из обломков кос. После этого глину раскатывали. Гончар отщипывал куски и обрабатывал их сначала на ручном, а позже на тяжелом ножном гончарном круге. Главным инструментом при оформлении посуды были пальцы гончара и ножичек - тонкая деревянная пластинка. Готовое изделие мастер срезал с круга проволокой, ставил на просушку и обжигал, затем расписывал его и покрывал эмалью.
Основные центры гончарного дела были в Краснолиманском районе (с. Ямполь, с. Малая Диброва), в Славянском районе (с. Пискуновка), в Амвросиевском районе (с. Благодатное).
Широко распространён среди населения Донецка был корзинный промысел. Кустари корзинники плели корзины различных размеров и форм, короба, мебель, ширмы и кузова для экипажей. Сырьем служили ивовые, черемуховые, вязовые прутья, а также камыш.
Не менее важным был и бондарский промысел. Он был более развит у русской части населения. По заказам промышленных предприятий, нуждавшихся в водоотливных машинах или резервуарах для воды, изготавливались чаны емкостью до 40 тысяч ведер. Оборудование бондаря было несложным: колода и топор, клепки, деревянный циркуль, верстак.
С давних времен в нашем крае были свои сельскохозяйственные орудия и приемы обработки земли. Одним из древнейших орудий пахоты были плуг и соха. Для сева использовали мешок, подвешенный у пояса сеятеля с левой стороны. В некоторых русских селах Краснолиманского района использовался короб и ручная сеялка.
Основным орудием сбора зерновых были серп и коса. Серпом жали только рожь, стараясь срезать пониже, чтобы сохранить ровные снопики, т.к. ржаная солома использовалась как кровельный материал. С распространением у греков черепичного покрытия, серпы вскоре вышли из употребления, их заменила коса. Для того чтобы колосья ложились в ровные валки, приспосабливали «лучок» - тонкую лозу, согнутую дугой, которую привязывали от косовища к полотну. В начале XX века косы постепенно сменились сеножатками. В большинстве сел зерно молотили с помощью каменного катка, изредка - цепом. Для переработки зерна в муку в каждом селе строили ветряные или водяные мельницы. В богатых селах их было несколько.
Лен - один из распространенных видов растений на севере Украины. Его издавна использовали в ткачестве. А вот коноплю наши предки позаимствовали у иранцев. Обработка растений была очень трудоемким процессом: сырье вымачивали, сушили, мяли, трепали, чесали гребнями, пряли. Пряжу парили, золили, стирали, отбеливали, красили. На ткацких станках ткали полотно, из которого шили различную одежду, предметы быта.