с большим восхищением смотрел на ребят в кимоно.И так же хотел научиться делать приёмы,как и они.И вот...я "заразился" дзюдо,как миллионы людей во всём мире.Только потом ,через несколько лет занятий стало понятно,что эта борьба делает сильным человека не только физически,но и психологически.Дзюдо-"гибкий путь" или"мягкий путь" с японского.У каждого дзюдоиста был свой путь в дзюдо,но этот путь каждый запомнит навсегда.Кто-то стал чемпионом мира или Олипмийских игр,а кто-то вовсе выиграл первенство области или города.Но в душе дзюдо живёт с нами.
<span> Для меня дзюдо-это большой отрезок в моей жизни и этот отрезок ещё не закончен.Я с большой радостью прихожу посмотреть на первенство города или области по дзюдо.Смотрю на этих мальчишек,которые далают свои первые шаги в этой борьбе.И... не поверите,какой-то комок к горлу подходит,иногда даже я там-на татами,мысленно уже борюсь.Наблюдаю как тренера подсказывают своим ученикам во время схваток,какой шум и гам вокруг!!!И снова в глаза ударяют слёзы,ведь я так мечтал стать тренером...</span>
Почему Ассоль росла без матери ?
Как звали отца Ассоль ?
Из-за какой игрушки Ассоль заблудилась в лесу ?
<span><span>Абай Кунанбайулы родился в
Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Сибирской губернии (с 1854
года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в
Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая
Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени
Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед
(Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начатое
в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы
Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и
другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу
пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство
своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать
Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё,
целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои
первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось
его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым,
С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние
поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси,
Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения
русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он
переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна
история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» ("Горы дремлют в
тёмной ночи"), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers
Nachtlied» ("Ночную песню странника"), Лермонтов переложил её на русский
язык ("Горные вершины спят во тьме ночной..."), а спустя ещё полвека
Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай
Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры
среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
Некоторое время Абай работал волостным управителем.</span></span>
я думаю да они скупили свои ошибки поняли что они поступали неправильно и изменились душевно и психологические Лена и Николай Николаевич очень добрые и светлые люди сделали много хорошего И это им воздалось.