Издавна сказки были чем-то вроде нравоучений детям от старшего поколения. Взрослые рассказывали разные небылицы о выдуманных сильных богатырях и их подвигах. Их поступки всегда были полны мужества и отваги. Боролись они со злом: с водяными, колдунами, нехорошими людьми. И всегда побеждали их, после чего становились знамениты на весь мир. "Почему же добро всегда побеждает зло?" - спросите меня вы. Потому что без добра нет жизни. Добро - самое светлое, что есть у нас, что мы должны беречь. Сказки - важная ступень в нашем взрослении, из них мы понимаем, что такое "хорошо", и что такое "плохо". Мы учимся отличать зло от добра и верить в людей, в их бескорыстные поступки, учимся быть похожими на главных героев этих сказок. И этим мы делаем мир добре и немного счастливее.
Поэтому я и люблю сказки. Они делают меня лучше, из-за чего я могу радовать своих друзей и родных. А добро всегда будет побеждать зло. Потому что так заведено с самого начала!
<h2> Что я бы хотел сказать Маленькому принцу</h2>
Маленький принц, у тебя очень большое сердце. Ты умеешь любить и заботиться о любимых. Твои слова о том, что мы в ответе за тех, кого приручили, прочно вошли в мою жизнь.
Я согласен с тем, что самого главного глазами не увидишь. Иногда за ярким фасадом трудно рассмотреть истину.
Ты очень надежный друг. Знакомство с тобой, Маленький принц, подарило много ярких впечатлений. Мне кажется, что я стал иначе относиться к окружающему миру. А вот наше расставание было очень печальным.
Проблема отсутствия взаимопонимания между представителями различных поколений является древней, как мир. «Отцы» осуждают и не понимают собственных «детей». А те пытаются любой ценой отстоять собственные позиции, начисто отвергая все положительное, что было накоплено предыдущим поколением. В моем сочинении речь пойдет о романе Тургенева «Отцы и дети» как об одном из наиболее ярких «отголосков» актуальной и в наши дни проблемы «отцов и детей».Уже в самом названии писатель определил главную задачу своего произведения. Евгений Базаров пытается отстоять свою жизненную позицию. Молодой человек отрицает все то, что не представляется лично ему нужным и интересным. В эту категорию входят стихи, музыка, искусство.Образ Базарова – это типичный образ демократа-разночинца. И Евгений обладает всеми качествами, свойственными этой группе. Безусловно, он очень трудолюбив. Причем его материалистический взгляд на окружающую действительность в совокупности с трудолюбием представляется положительным качеством. Так что нельзя отрицать, что поколение «детей» может принести пользу обществу.Часто проблема «отцов и детей» обусловлена тем, что представители поколений критикуют и осуждают действия и убеждения друг друга. Цель критики – доказать несостоятельность и бесполезность для общества, которые якобы свойственны другому поколению. Таким образом, «отцы» осуждают «детей», а «дети» – в свою очередь, «отцов», и главным обвинением является обвинение в несостоятельности.У главного героя романа – Евгения Базарова – удивительная сила воли, цельный характер, глубокий ум, редкое трудолюбие. Но, вместе с тем, в этом образе немало недостатков. Причем Тургенев специально сгущает краски, показывая отрицательные стороны Базарова, а в его лице – недостатки поколения демократов-разночинцев шестидесятых годов.К недостаткам поколения «детей» можно отнести демонстративное безразличие к искусству, к эстетике, к музыке и стихам. Также не украшает молодое поколение безразличие к романтике человеческих чувств и отношений, к которым относится и любовь.В поведении подражателей Базарова много грубости и пошлости.В романе образ молодого нигилиста Базарова противопоставляется образу человека совершенно другого поколения – Павла Петровича Кирсанова. Павел Кирсанов – настоящий идеалист, он является типичным представителем либерального дворянства. Когда Базаров узнает историю Павла Петровича, то дает ей свою жесткую характеристику: «человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек – не мужчина, не самец...».Базаров спорит с Павлом Петровичем о науке, чувствах, о жизни народа, о проблемах развития общества в целом и страны в частности и о многом другом. Базаров олицетворяет собой поколение демократов, а Павел Петрович – поколение либерального дворянства. У каждого поколения есть свои идеалы, которые они и отстаивают. Базаров говорит, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Естественно, что такое мнение идет вразрез со склонностью к романтике и сентиментальности Павла Петровича.Базаров не приемлет лжи и притворства, он искренен, и в этом состоит еще одно его отличие от поколения либералов, для которых притворство, позерство было чем-то само собой разумеющимся. Не желая понимать, что смена одного порядка другим закономерна и неизбежна, Павел Петрович с готовностью защищает старый порядок, против чего и возражает Базаров.Споры между Базаровым и Павлом Кирсановым ясно показывают, что согласие и понимание между этими представителями разных поколений просто невозможны. Дуэль между Базаровым и Кирсановым является еще одним доказательством невозможности мирного сосуществования. Конфликт между поколениями приобретает глобальные масштабы.<span>Время неумолимо идет вперед, и последнее слово остается за «детьми». В романе ясно прослеживается мысль о том, что в споре между Павлом Петровичем Кирсановым и Базаровым победителем оказывается последний.</span>
ПРОМЕТЕЙ
("предвидящий")в мифах выступает богоборцем и защитником людей:
выкрал на Олимпе огонь и отдал его людям, научил их искусству
строительства, мореплавания, медицины и письма.
Прометей принёс людям огонь - но это не столько свет и тепло домашнего
очага, сколько свет знания и огонь культуры. Прометей - творец культурного
человека.
Именно благодаря Прометею человечество есть то, что есть - не просто один
из биологических видов, а разум, способный подчинить себе мироздание.
Прометей на века стал символом самопожертвования, примером борца за
благо людей, за их право свободно мыслить ...