Средства массовой информации представляют собой систему различных средств передачи публичной информации, которая осуществляется с помощью технических средств.
Система средств массовой информации включает:
- печатную прессу (газеты, журналы и прочее)
- аудиовизуальные СМИ (радио, телевидение, интернет каналы и прочее)
- информационные службы (пресс-службы, новостные агентства)
Что касается влияния на политическую жизнь общества, то СМИ называются "четвертой властью". Такое название СМИ получили из-за того, что не только информируют, создают медиакультуру, оказывают влияние на поведение и мышление отдельных людей, но также обладают способностями к манипуляции массовым сознанием.
Стоит также упомянуть теорию "agenda-setting", в рамках которой СМИ создают повестку дня из того, что СМИ освещает за день.
СМИ в состоянии изменить мнение электората о кандидате в плохую или хорошую сторону, создать хорошее впечатление о плохой реформе или политическом действии президента и так далее.
СМИ могут успокоить, или наоборот, усилить реакционные настроения в обществе. Чаще всего СМИ используются режимом для того, что создать повестку дня, угодную для режима. Это позволяет скрыть от глаз граждан проблемы в государстве.
Люди часто задумываются о своём будущем, заранее планируют, кем бы они хотели стать. Я не исключение.
Будущее представляется мне в ярких красках. Очень хотелось бы, чтобы на моём жизненном пути мне встречались только честные люди, рядом со мной всегда бы оставались верные друзья, чтобы я жил в большом светлом доме с любимой семьёй, ходил на работу не ради зарабатывания денег, а потому что она мне доставляет радость. Я пока не задумываюсь серьёзно о какой-то конкретной профессии для себя в будущем, но думаю, что самое главное для человека – это стать успешным, востребованным и квалифицированным специалистом в своём деле, любить свою работу, создать крепкую семью, любить своих будущих детей, помогать родителям и просто быть добропорядочным гражданином своей страны.
Вот таким я вижу себя в будущем.
Зима.Ранее утро и я иду в школу, путь хоть и не долгий, но тем не менее зимой весьма небезопасный-маленькая, узкая тропинка, по которой густым потоком пытаются протолкнуться люди. Все спешат, идут на работу, но проблема даже не в огромном количестве людей непропорционально разместившихся на узкой тропинке, а в самой дорожке, так как зима в то время выдалась не совсем нормальной, то слой льда на тропинке был слишком толстым. Соответственно идя в школу и не справившись с потоком людей, я поскальзываюсь и падаю на асфальт, люди не обращали внимания, шли дальше, лишь мужчина лет сорока, шедший с пятилетним мальчиком подал мне руку и помог подняться.
Мораль выступает в роли регулятора общественных отношений, т.е. отношений между людьми. Мораль предполагает уважительное отношение людей к другу, примером тому служат фундаментальные десять заповедей (из Библии). Кроме того, мораль сдерживает животные инстинкты человека, благодаря такому сдерживанию, человеческое общество выжило, развилось и существует в наше время
<span>Предметом исследования в этой статье будут не многообразные формы полудемократии и полусоциализма, а предельные выражения этих типов, их «идеи». Существуют разнообразные переходные формы между демократией и социализмом, их сближения и сочетания, но демократия и социализм принципиально противоположны.</span>
Демократия носит формальный характер, она сама не знает своего содержания и в пределах утверждаемого ею принципа не имеет никакого содержания, она остается равнодушной к добру и злу. Демократия не знает истины, и потому она предоставляет раскрытие истины решению большинства голосов. Поклонение всеобщему голосованию возможно лишь при неверии в истину, незнании истины. Демократия отрицает духовные основы общества, лежащие глубже формального человеческого волеизъявления. Она как будто бы не предусматривает того, что большинство может стоять за неправду и ложь, а истина и правда могут оставаться достоянием небольшого меньшинства. Демократии не означают свободы духа, свободы выбора, этой свободы может быть больше в обществах не демократических. Демократия возникает, когда распадается органическое единство народной воли, когда атомизируется общество, когда гибнут народные верования, соединявшие народ в единое целое. Она в силах только механически суммировать волю всех, но общей воли, органической воли народа она получить не может. Воля народа это не есть воля человеческого поколения очень краткого отрывка исторического времени. Это есть воля всего исторического целого, воля всех исторических поколений, не только живущих, но и умерших, в нее входят исторические предания и традиции. Поэтому, в определении судьбы России должен быть услышан голос всего русского народа. Демократия не хочет этого знать, и потому она не знает воли народа, а знает лишь механическое суммирование воли ничтожной кучки современников. Разочарование в демократии связано с ее бессодержательно- формальным характером.Социализм, в противоположность демократии, носит характер материально- содержательный, он знает чего хочет, имеет предмет устремления. Социализм претендует быть новой верой для человечества, он выступает с религиозными притязаниями, хочет дать целостное отношение к жизни, решить все вопросы жизни. Существует избранный класс — пролетариат, это и есть зачаток истинного человечества, в котором уже не будет эксплуатации. Переход власти к этому классу будет означать прыжок в царство свободы, мировую катастрофу, после которой и начнется истинная история или сверхистория. Таковы упования классического революционного социализма. Но согласно этой теории суверенитет принадлежит не пролетариату как факту, а пролетариату как «идее», которой должно принадлежать господство в мире. Носителем «идеи« пролетариата, знающим истину, является избранное меньшинство, и именно ему принадлежит вся полнота власти. Право на свободное волеизъявление принадлежит лишь избранной части пролетариата, обладающей истинно социалистической волей. Всех рабочих, которые не сознали «идеи« пролетариата, лишают права на изъявление воли. Отсюда тираническое господство меньшинства. Социализм принципиально нетерпим и эксклюзивен, он не может предоставить никаких свобод своим противникам, инакомыслящим. Он хочет решить судьбу человеческих обществ, отрицая свободу духа.Большевики считались утопистами, но жизнь показала совсем обратное. Они оказались настоящими реалистами, осуществляли наиболее возможное, действуя в направлении наименьшего сопротивления. Большевики наиболее приспособлялись к интересам масс, к инстинктам масс, к русским традициям властвования.Социализм хочет владеть всем человеком, он претендует на самую интимную и сокровенную глубину человеческой души. Эти притязания подобны притязаниям Церкви. Он хочет механически выдрессировать человеческую душу для земного рая. Целью жизни может быть лишь духовная жизнь и содержанием этой жизни может быть лишь общественное сознание. Поэтому в основу человеческих обществ должны положены религиозно-духовные начала, которые должны быть поставлены выше всякого самоутверждения человеческой воли. Но социализм переходит уже к какому — то нечеловеческому содержанию, к нечеловеческой коллективности, во имя которой все человеческое приносится в жертву. Социализм есть реакция против новой истории и возврат к средневековью, но во имя иного бога. <span>
</span><span>
</span>