Для «скифоидов» характерны основные специфические черты скифского костюма: опущенные мыском спереди полы кафтана (Курджипс, статуя из Преградной: 11, с. 33), длинные до плеч волосы с прямым пробором, орнамент на кафтане сисирне и шароварах в виде «бегущей спирали», треугольники из точек, женский длинный до земли халат, накинутый на плечи (Карагодеуашх). Это, безусловно, объясняется многовековыми связями со Скифией. Вместе с тем костюм «скифоидов» Закубанья в некоторых отношениях более однообразен (шаровары всегда заправлены в сапожки-скифики, ремешок на обуви, проходящий под сводом стопы, никогда не изображался, тип прически во всех случаях одинаков), что, вероятно, свидетельствует об относительной этнической однородности. В то же время костюм «скифоидов»-меотов в некоторых важных элементах отличен от скифского : длинная женская безрукавная накидка (ст. Преградная), длинный мужской кафтан (Карагодеуашх: персонаж справа от богини), орнамент на шароварах в виде ряда крупных завитков (Курджипс, «кубанский» ритон), застегивание кафтана на пуговицы и ряд крупных орнаментальных треугольников по его борту («кубанский» ритон). Исследовавший «кубанский» ритон И. Маразов не замечает ярко выраженные специфические черты костюма персонажей. Вызывают недоумение его утверждения о том, что мастер «лишь на первый взгляд» старался передать детали силуэта и декора одежды, а в действительности они одеты в «персидский кандис» и поэтому якобы изображают «варваров вообще»
<span>Майнц считается колыбелью <span>печатного дела. Там Йоханес Гуттенберг в 1450 году изобрел </span></span>печатный станок с подвижными буквами. Памятник знаменитому сыну города и уникальный на весь мир музей искусства печати, а именно музей Гуттенберга принадлежат к лучшим достопримечательностям города.
Все овощи обозначим соответствующими буквами.
А=Д+С
Д=К+С
2А=3К
Сравнить Д и С.
Я подставляла третье равенство во второе :
3Д= 2А+3С, далее сюда подставим первое -
3Д = 2Д +2С + 3С
1Д = 5С
Дыня в 5 раз тяжелее свеклы.
Жили были на свете Правда и Ложь.
Ложь всегда принимали люди с радостью, с почетом и вниманием. А Правды боялись, отворачивались от нее и не хотели знать.
Сперва из разговоров, а потом из книг Правду убрали. Ну, а с развитием технического прогресса - из Телевидения и интернета. И даже дома, на кухне, когда только свои- Правда была не в почете.
"Зачем ссориться? ну что я докажу? пускай остается как есть - так проще..." - думали люди и закрывали перед Правдой двери.
Куда ей было деваться? Осталась она на улицах - сперва расписывала стенки и плакаты развешивала . Но дворники плакаты срывали, а маляры надписи закрашивали... И ушла правда в лес. Туда , где нет людей, их разговоров и машин.
Все там правдиво и просто.
А еще приноровилась Правда говорить с людьми каплями дождя, да шептать морским прибоем. Чтобы не забывали Правду. Хранили внутри.
И повелось с тех пор - как устанет человек от неправды - тянет его в лес. Посидеть в тишине, посмотреть незамутненными Ложью глазами вокруг.
А ночами глядят люди в звездное небо и все им становится понятно. Замолкает тогда Ложь и не смеет ничего людям сказать. А Правда - она тоже молчит. Чего тут говорить? Правду надо видеть...