1) Как тульские мастера и левша отнеслись к просьбе Платова? как оценили работу англичан?
К тонкой работе англичан тульские мастера отнеслись с пониманием и должным уважением: "...аглицкая нацыя тоже не глупая, а довольно даже хитрая, и искусство в ней с большим смыслом" Однако ответ давать не спешили, ибо "надо взяться подумавши и с божьим благословением". С работой они не спешили, отправили Платова раны подлечить и погулять, а на обратном пути забрать диковину.
2) Какая черта туляков проявилась в разговоре с Платовым?
Тульские мастера знали цену своему труду и были верны Родине и императору, их оскорбило замечание Платова, что они не только ничего не сделали, "да еще, пожалуй, всю вещь испортили". Не стали они сказывать про свою работу, а отослали казака к царю - пусть там разбираются: "Напрасно так нас обижаете, — мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть, но только за то, что вы в нас усумнились и подумали, будто мы даже государево имя обмануть сходственны, — мы вам секрета нашей работы теперь не скажем, а извольте к государю отвезти — он увидит, каковы мы у него люди и есть ли ему за нас постыждение".
3) О чем говорит тот факт, что имени левши нет на подкове?
Сама левша поясняет, что имени его нет потому что "мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, — там уже никакой мелкоскоп взять не может". На самом деле Лесков вкладывает в этот факт совершенно иной смысл - труд подневольных мастеров и простого люда принадлежал хозяину или заказчику. Их то имена и стояли на произведениях.
4) Как относятся к левше другие герои?
а) Платов изначально недоверчиво отнесся ко всей затее с блохой, он подозревал мастеров в краже или поломке диковины. Не сумев разглядеть их работу, кинул левшу в сани себе под ноги и повез к царю разбираться. В столице мастера ждал бы застенок, не будь царь памятлив. Не увидел первоначально работы и император, а Платов уже "выбежал на подъезд, словил левшу за волосы и начал туда-сюда трепать так, что клочья полетели". Но как только дело у левши выгорело "Платов ему сто рублей дал и говорит: "Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал". В финале произведения Платов принимает участие в судьбе мастера, как человек который "простые чувства имеет". Вышедшему на пенсию казаку не страшно, против воли господ, помогать левше.
Б) Царь верил, что его мастера достойно ответят английским: "Я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут". Он кропотливо выискивал их работу: "Тут что-нибудь сверх понятия сделано". Снисходительно отнесся к "злому виду" левши. Даже отсутствие манер было прощено: "Оставьте над ним мудрить, — пусть его отвечает, как он умеет". Удивленный работой мастеров он решет показать ее в Англии, утереть нос загранице. А везет ее левша, "чтобы он сам англичанам мог показать работу и каковые у нас в Туле мастера есть". На самом деле левша для императора, что блоха для англичан - похвалиться, удивить и спрятать.
В) Англичане не в пример императору искренне заинтересовались русским талантом. "Англичане левшу сейчас хлоп-хлоп по плечу и как ровного себе — за руки. «Камрад, — говорят, — камрад — хороший мастер, — разговаривать с тобой со временем, после будем, а теперь выпьем за твое благополучие». Их поразила тонкая работа, выполненная безграмотным мастером. Они желали принять участие в его судьбе, но только в Англии: "Оставайтесь у нас, мы вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет". Но левша не прельстился заграничной жизнью, затосковал по Родине и был заботливо отправлен домой по морю.
Добрым героем оказался полшкипер английского судна. Он, видя невысказанную тоску левши, предложил, по старому морскому обычаю, утопить беду. Но не только собутыльником оказался моряк, придя в себя в столице, он принялся разыскивать и помогать левше. Из его уст мы слышим слова, раскрывающие весь смысл произведения: «Разве так можно! У него, — говорит, — хоть и шуба овечкина, так душа человечкина».
