Чинги́з Тореку́лович Айтма́тов (кирг.Чыңгыз Төрөкулович Айтматов; 12 декабря1928, Шекер, Таласский кантон, Киргизская АССР — 10 июня 2008, Нюрнберг, Германия) — киргизский и русский писатель[6], народный писатель Киргизской ССР (1974), народный писатель Казахстана,[7] писал на киргизском и русском языках[8][9]; дипломат, Герой Киргизской Республики(1997), академик АН Киргизской ССР (1974), Герой Социалистического Труда(1978)[10]. Лауреат Ленинской (1963) и трёх Государственных премий СССР (1968, 1977, 1983).
Чингиз Торекулович Айтматовкирг. Чыңгыз Төрөкулович Айтматов
Чингиз Айтматов в 2003 годуДата рождения12 декабря 1928[1][2][…]Место рожденияс. Шекер, Таласский кантон, Киргизская АССР, РСФСР, СССРДата смерти10 июня 2008[4][1][…](79 лет)Место смертиНюрнберг, Средняя Франкония, Бавария, Германия[5]Гражданство (подданство) СССР КиргизияРод деятельности прозаик, сценарист жанр роман, повесть язык произведений киргизский, русский премии
Образ Чичикова является объединяющим и собирательным, в нем совмещены разные качества помещиков. О происхождении и формировании его характера мы узнаем из одиннадцатой главы поэмы. Павел Иванович принадлежал к бедной дворянской семье. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, — беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. Чичиков быстро понял, что высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Поэтому Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями. В училище старался быть образцом послушания, вежливости и почтительности, отличался примерным поведением, вызывал похвальные отзывы учителей. Окончив учёбу, он поступает в казенную палату, где всеми силами угождает начальнику и даже ухаживает за его дочерью. Оказываясь в любой новой обстановке, в новой среде, он сразу становится «своим человеком». Он постиг “великую тайну нравиться”, с каждым из персонажей он говорит на его языке, обсуждает близкие собеседнику темы. В этом герое еще жива душа, но каждый раз, заглушая муки совести, делая все для своей выгоды и строя счастье на бедах других людей, он убивает ее. Оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне — орудия Чичикова. Смысл жизни герой видит лишь в приобретении, накопительстве. Но для Чичикова деньги — средство, а не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей. От остальных персонажей поэмы Чичикова отличает сила характера и целеустремленность. Поставив себе определенную задачу, он не останавливается ни перед чем, проявляет для ее достижения упорство, настойчивость и невероятную изобретательность.
Он не похож на толпу, он активен, деятелен и предприимчив. Чичикову чужды мечтательность Манилова и простодушие Коробочки. Он не жадничает, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую деловитость Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве.
Характерной чертой Чичикова является невероятная многогранность его натуры. Гоголь подчеркивает, что таких людей, как Чичиков, разгадать нелегко. Появившись в губернском городе под видом помещика, Чичиков очень быстро завоевывает всеобщие симпатии. Он умеет показать себя человеком светским, всесторонне развитым и порядочным. Он может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует.” К каждому лицу, в котором Чичиков заинтересован, он умеет найти свой особый подход. Выставляя напоказ свою доброжелательность к людям, он заинтересован лишь в том, чтобы выгодно использовать их расположение. Чичиков очень легко “перевоплощается”, меняет манеры поведения, но при этом никогда не забывает о своих целях.
Из пьесы мы видим, что Митрофан глуп, ленив и необразован; у него отсутствует какая-либо цель в жизни, он ничего не желает знать, не хочет учиться, хотя и делать это его никто не заставляет.
Митрофан хамит всем учителям,ни во что не ставит отца, подлизывается к матери, которая души в нём не чает.
К учёбе он не имеет никакого интереса. Митрофанушка груб и невежественен.
А. И Куприн написал рассказ «Белый Пудель» , в котором главным героем был мальчик Сережа.
Сережа был мальчик добрым, он хорошо относился к дедушке и к Арто. Ходил он в протертом трико, у него не было обуви. Трико было в полоску сине-белого цвета.
После обеда на свежем воздухе Сережа и дедушка легли поспать вместе с Арто, но когда Сережа проснулся, он увидел, что Арто нигде нету, и решил его позвать, но Арто не откликался. Арто украл дворник для богатой барыни и для её капризного сына. .
Дедушка понимал, что Арто уже не вернется, хотя и звал его. Он знал, что ему не потягаться с этой барыней, потому что у него не было паспорта и денег. Если бы дедушка обратился в полицию, его бы могли оштрафовать на большие деньги, и, самое главное, он бы потерял Серёжу. А Серёжа очень боялся, что больше не увидит Арто. У него в душе было отчаяние, беспокойство за Арто, хотя дедушка его утешал, он говорил, что Арто вернется, но Сереже это не помогало.
Ночью, когда дедушка спал, Сережа встал и пошел искать Арто. Он шел очень долго.
Наконец-то, он дошел до этого дома. Было несколько мгновений, в течение которых Сергей испытывал в душе колебания, почти страх. Сережа перелез через забор.
-Арто! Арто! - позвал его Сережа. Арто отозвался, залаял. Но в этот момент проснулся дворник Воры! Грабят! – закричал дворник.
Но Серёже удалось ускользнуть от дворника вместе с Арто.
Именно Сережа спас Арто, потому что никто другой не мог бы его спасти.
<span>Дедушка не мог его спасти, потому что у него не было паспорта и он не хотел потерять Сережу. Так кто, как ни Сережа, спас бы Арто? Никто! Потому что кроме дедушки и Сережи у Арто никого не было. </span>
