<span>Пушкин называет своего главного героя «добрый мой приятель» . Юный идеалист Ленский — тоже часть души поэта, хотя и представлен в романе как противоположность Онегина. Евгений Онегин получает типичное аристократическое воспитание. Пушкин пишет: « Сперва мадам за ним ходила, потом мосье ее сменил» . Учили его всему шутя, но Онегин все же получил тот минимум знаний, какой считался обязательным в дворянской среде. Онегин знал немного классическую литературу, имел представление об Адаме Смите, читал Байрона, но все это не приводит ни к романтическим, пламенным чувствам, как у Ленского, ни к резкости политического протеста, как у грибоедовского Чацкого. «Резкий, охлажденный ум» и пресыщение удовольствиями света привели к тому, что Онегин теряет интерес к жизни, впадает в глубокую хандру. От скуки Онегин пробует искать смысл жизни в какой-либо деятельности. Он много читает, пробует писать, но эти попытки ни к чему не приводят: « Но ничего не вышло из пера его» . В деревне, куда Онегин едет за наследством, он предпринимает еще одну попытку практической деятельности. Отвращение к труду, привычка к праздности и покою, безволие и чрезвычайный эгоизм — такое наследие Онегин получил от «высшего света» . В образе Ленского дан другой тип дворянской молодежи. Этот персонаж очень важен для постижения характера Онегина. Ленский получил образование в Германии: Он из Германии туманнойПривез учености плоды, Духовный мир Ленского связан с романтическим мировоззрением, он «поклонник Канта и поэт» . Он верит в любовь, в дружбу, в порядочность людей — это непоправимый идеалист, который живет в мире прекрасных мечтаний. Ленский искренне любит Ольгу, вздорную и пустую кокетку. Оба принадлежат к привилегированному кругу, они умны, образованны. Но романтическая душа Ленского всюду ищет прекрасное. Онегин же опустошен жизнью, устал от лицемерия и пошлости. Пушкин пишет о Ленском: «Он сердцем милый был невежда, его лелеяла надежда, и мира новый блеск и шум» . Онегин слушал пылкие речи друга с улыбкой: «И думал, глупо мне мешать его минутному блаженству, и без меня пора придет, пускай покаместь он живет да верит мира совершенству. Простим горячке юных лет и юный жар, и юный бред» . Для Ленского дружба — острая потребность натуры, Онегин же дружит «скуки ради» , хотя по-своему привязан к Ленскому. Я думаю, Онегин все-таки внутренне богаче Ленского. Его «резкий, охлажденный ум» гораздо более привлекателен, чем возвышенный романтизм Ленского, который быстро бы сменился обычной пошлостью. Неудовлетворенность жизнью способны испытывать только натуры глубокие. Думается, и Пушкину ближе Онегин.</span>
Судовой врач Лемюэль Гуливер попадает:
Часть 1.Путешествие в Лилипутию.
Часть 2. Путешествие в Бробдингнег. ( страну великанов )
Часть 3. Путешествие в:
- Лапуту,
- Бальнибарби
- Лаггнегг,
- Глаббдобдриб,
- Япония.
Часть 4. Путешествие в страну Гуингнгнмов
Придумай рассказ, используя перечисленные слова: крошка, жираф, стол, дорога, телевизор. Слова можно использовать в любом порядке.
- У одного мальчика были два солдатика: один стеклянный, другой оловянный. Мальчик любил играть обоими солдатиками, но стеклянный ему нравился больше - он был сделан из очень красивого разноцветного стекла и всегда улыбался.
В полночь игрушки оживали. Оказывается, оловянный солдат был злой и завистливый, а стеклянный - добрый. Оловянный солдат часто зло смеялся над стеклянным солдатиком. Он говорил, что стеклянный солдат очень хрупкий и не может быть полезен в настоящем бою. Однажды оловянный солдат задумал разбить стеклянного, чтобы быть единственным и любимым солдатиком мальчика..."
Попробуй объяснить, как случилось, что стеклянный солдат остался цел и невредим, а оловянный поплатился за свое коварство.
- Придумай сказку про трех поросят и серого волка. Только поросята в этой сказке злые и хитрые, а волк добрый и доверчивый.
- Придумай сказку про Машу и медведя. Маша была злой и ленивой девочкой, а медведь - добрым и трудолюбивым.
- Придумай сказку про злого и хитрого Колобка и добрых лесных зверей.
Объяснение:
Самсон Вырин поехал в Петербург в надежде отыскать и забрать свою дочь, но ротмистр Минский не отдал ему Дуню и выставил его за дверь, сунув за рукав деньги. Вырин предпринял еще одну попытку увидеть дочь, но Дуня, увидев его, упала в обморок, а Минский опять выгнал его. В трагической судьбе станционного смотрителя
виновато и сословное деление общества, позволяющее высшим чинам жестоко и грубо обращаться с людьми низших чинов. Минский считал естественным для себя просто увезти Дуню (и даже не попросить ее руки у отца) , и выгнать старика, и накричать на него.
Трагедия Самсона Вырина состоит в том, что на склоне лет он остался совсем один, проливая слезы о потерянной дочери. Не для своих внуков, а для чужих он вырезал дудочки, с чужими детьми он возился и угощал их орешками. Трагизм его положения в том, что не при жизни, а после смерти приехала к нему его любимая дочь. Из рассказа видно, что Минский действительно любил Дуню и не бросил ее, у нее была счастливая жизнь в достатке. «Прекрасная барыня.. . ехала.. . в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей» . Узнав, «что старый смотритель умер.. . она заплакала» и пошла на кладбище. В трагической судьбе отца Дуня тоже виновата. Она бросила его, поступила не по-человечески. Я думаю, мысль об этом не давала ей покоя — ведь приехала она, хоть и поздно, к отцу, который умер в одиночестве, всеми, и родной дочерью тоже, забытый.
Смысл в том, что он такой один, уникальный, больше в таком жанре ничего нет. Соединил "энциклопедию русской жизни" с любовным сюжетом (причём, без всяких страстных объятий и жарких поцелуев, как это принято в дамских романах) и даже с автобиографическими штрихами.