Я думаю , что Бельчонок не умеет стоят на четырех лапках,Например ,давай сравним бельчонка и медвежонка , Бельчонок стоит на двух лапках,а медведь нет и так же на оборот медвежонок стоит на четырех лапках а бельчонок на двух то-есть: Бельчонок не умеет стоят на четырех лапках,а медвежонок на двух лапках. Если понравился ответ отметь как лучший , буду рада есле помогла!
Прилагательные (краткие) отвечают на вопросы: каков?, каковоа?, каково? и т.д.
Причастия (краткие) отвечают на вопросы: что сделано? и др.
На цепи перед избой ,
пес сидел сторожевой .
но хозяину охота
прогулятся на охоту
пес разок перевернулся-
мигом таксой обернулся .
и мечтает как в лесу
встретит хитрую лису.
Надо больше стараться. Тогда будет 5.
<span>Архаизмы (от греч.
archaios — древний) — это слова, вышедшие из употребления вследствие
замены их новыми, например: ланиты — щёки, чресла — поясница, десница —
правая рука, туга — печаль, вирши — стихи, рамена — плечи. Все они
имеют синонимы в современном русском языке. Архаизмы могут отличаться от
современного слова-синонима разными чертами: иным лексическим значением
(гость — купец, живот — жизнь) , иным грамматическим оформлением
(исполнити — исполнить, на бале — на балу) , иным морфемным составом
(дружество — дружба, рыбарь — рыбак) , иными фонетическими особенностями
(гишпанский — испанский, зерцало — зеркало) . Некоторые слова
устаревают целиком, но имеют современные синонимы: дабы — чтобы, пагуба —
гибель, вред, уповать — надеяться и твёрдо верить. Для уточнения
значения таких слов при работе с текстом художественного произведения
необходимо пользоваться толковым словарём или словарём устаревших слов.
Это поможет избежать ошибок в толковании текста. Архаизмы и историзмы
употребляются в художественной литературе для воссоздания исторической
обстановки в стране, передачи национально-культурных традиций русского
народа. Например: Москва более других городов имела тогда поводов не
поддаваться Болотникову. В Москве жили бояре, окольничъи, дьяки, знатные
люди, которых Болотников грозил перебить или обратить в простолюдинов,
а на место их возвести безыменных людей; в Москве жили зажиточные
торговцы и промышленники, которых дворы, лавки, деньги, — всё это
заранее отдавалось в делёж неимущим (Н. Костомаров) .
</span>
