<span>Один из центральных образов - образ самого Постникова, человека, верного как долгу, так и человечности. Он по-христиански смирен и терпелив, видимо, даже его фамилия выбрана автором не случайно. Постников способен жертвовать собой ради других. Это простой и забитый человек, он искренне считает, что «Богу и государю виноват» , отойдя от никому не нужной караульной будки и спасши человеческую жизнь.
</span><span>Также интересен образ Свиньина. Это тип человека, погрязшего в формализме. Его фамилия тоже из разряда «говорящих» . Больше всего Свиньина интересуют карьера и мнение о нем начальства. Он сначала сажает Постникова в карцер, а потом приказывает наказать палками: мол, и так легко отделался. Спасение человека он презрительно называет «гуманерией» . Свой абсурдный приказ подполковник покрывает пустословием: «нечего разводить либеральные идеи!» .
</span>
<span>Вынужден повиноваться ему и капитан Миллер. Этот умный человек, один из окружающих его военных туполобов, уважает подвиг Постникова, может быть, больше, чем сам солдат. Но формальный долг опять-таки велит ему слушаться старших по званию, и он наказывает Постникова. Уважение к формализму власти в конце рассказа проявляет и епископ, духовное лицо. </span><span>
</span>
Максим Максимыч является одним из главных действующих лиц в романе Лермонтова "Герой нашего времени".Наиболее полно его образ раскрывается в главах "Бэла" и " Максим Максимыч".
Стоит отметить, что Максим Максимыч штабс-капитаном. Уже долгое время его служба проходила на Кавказе. Он прекрасно знал здешние места, обычаи и традиции здешнего населения. Лермонтов показывает нам Максим Максимыча, как человека с большим и добрым сердцем. Он был предан своему долгу. В общении с подчиненными вел себя по дружески, никогда не выставляя свое звание. Максим Максимыч очень ценил дружбу и дорожил ею.
Поежде всего она почувствовала себя виноватой
Когда он отправлялся в кишиневскую ссылку, он написал его из за того что он был очень благодарен друзьям которые его начали поддерживать