<span>Тарас Бульба – это центральный персонаж повести Н. В. Гоголя. Этот человек настоящий воин, истинный казак. И характер его был соответствующим. Вот что говорит о его характере Н. В. Гоголь: «Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава. Неугомонный вечно, он считал себя законным защитником православия» . Тарас очень силен. И, несмотря на его преклонный возраст, в нем еще не угасла воинская доблесть и дух казака. В бою Тарас ничуть не хуже молодых казаков. Он жесток и беспощаден к врагам. Тарас Бульба не простил даже своему сыну Андрию предательства. Он собственноручно лишил жизни сына: «Я тебя породил, я тебя и убью!» . Тарас убивал не сына, он стрелял во врага. Своих товарищей наш герой уважал, в беде казаков никогда не оставлял. Для него смыслом жизни были военные походы. Как все казаки он был патриотом православной Русской земли, и свой долг видел в защите ее от ненавистных басурман. Тараса нельзя назвать определенно добрым или жестоким. Все зависит от положения человека в сознании Тараса. Например, он был жесток к Андрию, потому что тот стал врагом и даже когда Остап предложил похоронить брата, Тарас отказался. «Погребут его и без нас! Будут у него плакальщицы и утешницы! » - сказал Тарас. Но когда погиб Остап, наш герой устроил пышные поминки по сыну. Он грабил и убивал всех поляков. И правительство Польши решило остановить Тараса. Гетману Потоцкому было поручено убить казака. Несколько дней украинские воины уходили от погони. Но все же Потоцкий догнал полк Тараса. Тарас решил прорваться через ряды поляков. Но в пылу битвы казак выронил люльку, сопровождавшую его во всех сражениях. Наклонился он поднять ее и вдруг на него напрыгнули воины Потоцкого. Тараса связали и решили казнить. Для казни было выбрано дерево, верхушка которого была разбита грозой. Казака приковали к дереву и подожгли. Во время казни Тарас вел себя мужественно. Даже на костре он оставался атаманом и, словом помогал казакам спастись. Я считаю Тарас – это герой своего времени. </span>
<span>А. С. Пушкин
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса -
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдалённые седой зимы угрозы.</span> Л. К. Толстой <span>Осень! Обсыпается весь наш бедный сад.
Листья пожелтелые по ветру летят.
Лишь вдали красуются там, на дне долин,
Кисти ярко-красные вянущих рябин.
</span>А. Н. Плещеев
<span>
Осень наступила,
Высохли цветы,
И глядят уныло
Голые кусты.
Вянет и желтеет</span><span>Травка на лугах.
Только зеленеет
Озимь на полях.</span><span>Туча небо кроет,
Солнце не блестит.
Ветер в поле воет,
Дождик моросит.
Воды зашумели
Быстрого ручья.
Птички улетели
В тёплые края.</span>
1) ПОТОМУ ЧТО В тАТЬЯНЕ ОН ВИДИТ ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕЙ ЖЕНЩИНЫ, КРОТКОЙ И БЛАГОВОСПИТАННОЙ...
2) в том что ему надоело светское общество.
3) потому в том веке в котором жил поэт это была действительно русская жизнь, приукрашенная европейским пафосом.
4) экспрессивная
5) она как-бы помогает читателю развивать воображение.
<span>По сути, литература выросла из мифологии. Сначала люди устно передавали друг другу мифы о богах и героях (причем обычно богами были явления природы, а героями - предки того или иного рода - но спустя много лет память о личности предка постепенно угасала, поэтому народная фантазия могла приписывать предку качества, способности и поступки, которых у него не было, и он превращался в памяти народа в некое подобие божества) - в виде песен, рассказов, драматургических сценок. Потом появилась письменность, и благодаря этому литература, театр и музыка стали самостоятельными отраслями, а не подразделениями религии, и в них стали создаваться произведения на разные темы (политические, бытовые и т. д.), а не только на мифологические. Чем больше развивалась наука, тем меньше люди верили в чудеса, но потребность верить в чудеса никуда не делась, поэтому вместо того чтобы поклоняться богам, в которых люди уже перестали верить, они предпочитают поклоняться героям (но поклоняться не с таким слепым фанатизмом, с которым они поклонялись богам) - героям книг, фильмов, игр, песен и т. д., т. е. современным "звездам", а также героям мифов, но теперь для читателей это не предки, а просто красивые, заманчивые художественные идеи, образы, символы тех или иных качеств, например, Афродита - символ любви и женской красоты, Арес - символ войны и храбрости, Аполлон - символ искусства и мужской красоты,Афина - символ мудрости.</span>
Ну когда допусим ты упал тебе больно остальные над то бой смеются а тебе не смешно