Афинский демос был недоволен тем, что правителей (аристократов) выбирали из знатных, судьями тоже были знатные люди, которые судили не по писаным законам, а по обычаям, которые можно было толковать по-разному. Демос начал борьбу за то, чтобы отнять власть у знатных людей и самим управлять Афинами. Демос требовал отменить долговое рабство, поделить землю, т. е. отобрать часть земли у знатных и раздать ее бедным.
По горизонтали
5. Художник эпохи Возрождения
7. Наследственное земельное владение графа
11. Участники крестовых походов
16. Династия, к которой принадлежали первые короли франков
18. Древнее скандинавское название Древнерусского государства, известного викингам в средние века. Термин переводится как «страна градов»
19. 527- 565 гг.
23. Торги, в которых принимают участие все купцы
25. Письменный источник рассказывающий о военных походах
По вертикали
1. Сколько было крестовых походов
2. Узор из цветных камешков
3. Те, которые имели талант писать изысканно
4. Земледельцы
6. Как называли борцов за победу над врагами чешского народа
8. Древнейший вид земельной собственности в России, переходившей по наследству
9. «вассал моего… — не мой вассал».
10. Великое … народов в iv-viв
12. Руководитель войска
13. Земля не передающаяся по наследству.
14. Жилище монахов
15. Как называется класс, который составляли богачи
17. Один из великих походов Карла Великого
20. японский воин
21. Их называли северные люди
22. Войско племенного союза
24. Соревнования рыцарей.
В развитии природоохранного общественного движения в 80-е гг. XX века проявляется ряд тенденций. Первая тенденция развивалась под воздействием государственно-политических и экономических структур, которые стремились привлечь массы к решению экологических вопросов, определяемых государством. С этой целью в государственно-правовом механизме были закреплены определенные юридические нормы, обес-печивающие участие каждого человека в решении природоохранных за-дач. Сущность этой тенденции проявилась в деятельности Всероссийского общества охраны природы. Вторая тенденция в развитии экологического движения связана с той частью общества, которая в большей степени осознавала суть и опас-ность дальнейшего обострения экологической ситуации, выступала с более радикальными требованиями и критикой государственной политики. Эта часть движения носила самостоятельный и независимый от государственно-политических структур характер. Начиная с 1986 года, проявляется третья тенденция.
С давних пор на уральской земле селились народы, разные по языку и уровню культурно-бытового развития. Некоторые из них имели длительные связи с ближними и дальними народами.
В наше время история, культура и быт народов Урала привлекает все большее внимание, поскольку многим людям хочется знать о происхождении своего народа, о значении его материальных и духовных ценностей для края, отечества, мира.
Получить представление о народной культуре можно, если обратиться к описаниям современников на разных этапах жизни народов, документам, запечатлевшим знание и осмысление окружающей действительности, если побывать в музеях, в которых сосредоточены вещественные и изобразительные памятники культурной деятельности людей.
Учитывая возросший интерес к этнографическому прошлому Урала, и, желая предоставить читателям информацию о различных аспектах традиционно-бытовой культуры Урала, отдел краеведческой литературы предлагает читателям познакомиться уже со второй выставкой по данной теме.
В данной выставке читателям представлены книги по истории народов Урала, культурным традициям (праздники, обряды, фольклор), декоративно-прикладному искусству. Здесь также представлены научные изыскания этнографов и историков. Целью выставки не является перечисление всех народностей. Главное – показать культурное богатство Урала.
Персией,арабами,остготами,славянами,аварами,болгарами,франками,турками,венграми
и многими другими)