Выход к Чёрному морю имели: Османская империя, Крымское ханство. Других государств, имевших выход к этому морю, на тот момент не было.
Выход к Балтийскому морю имели Швеция, Дания, Пруссия, Речь Посполитая. Россия делала неоднократные попытки прорваться к Балтийскому морю и на 1600 год кратковременно контролировала крепости Невское Устье и Орешек (современные Санкт-Петербург и Шлиссельбург) в районе Финского залива, но портов там не имела.
Историческое похвальное слово-<span>Карамзину</span>
<span>Гуситские войны стали прологом к началу Реформации 16 в. В самой Чехии их преемниками в религиозном смысле стали «чешские братья» .</span>
Спочатку причини війни були релігійні ,це відбувалося між протестанськими князівствами Священої Римської імперії і католицькою династією Габсбургів.Передумови: Династія Габсбургів ,яка була пануючою в Священній Римські імперії-була католицькою,і ущімляла та дискримінувала протестантів.Навіть після підписання Аугсбурзького миру 1555р,католицька церква спираючись на підтримку династії Габсбургів вела активну боротьбу проти протистантів
Пізніше все поділилось на періоди
Чесько-пфальцський період 1618—1625
Данський період1625—1629
Шведський період1630—1634
Франко-шведський період1635—1648
Результат-<span>Прихильники всіх релігій (католицизму, лютеранства, кальвінізму) знайшли в імперії рівні права. Головним підсумком Тридцятилітньої війни стало різке ослаблення впливу релігійних чинників на життя держав Європи. Їх зовнішня політика стала ґрунтуватися на економічних, династичних і геополітичних інтересах.</span>
Брестская (Берестейская) церковная уния (1596) — решение ряда епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Михаилом Рогозой о принятии католического вероучения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке. Акт о присоединении к Римско-католической церкви был подписан в Риме 23 декабря 1595 года и утверждён 9 (19) октября 1596 года на униатском соборе в Бресте[1]. Состоявшийся в то же время в Бресте собор православного духовенства во главе с патриаршим экзархом Никифором, двумя епископами Киевской митрополии и князем Константином Острожским отказался поддержать унию, подтвердил верность Константинопольскому патриархату и предал «отступников» анафеме[1].
Брестская уния привела к возникновению на территории Речи Посполитой Русской униатской церкви. В 1700 году к грекокатолической церкви присоединилась Львовская, а в 1702 году — Луцкая епархия, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко-католицизм.
В результате унии в Киевской митрополии произошёл раскол на униатов (грекокатоликов) и противников объединения с Римско-католической церковью. Правящие круги и католическая знать Речи Посполитой во главе с королём Сигизмундом III полностью встали на сторону униатов, переведя традиционное православие на положение нелегальной и гонимой властями конфессии[1][2], а также передав её имущество униатам[2]. С точки зрения властей Речи Посполитой, Брестская уния способствовала ослаблению притязаний Московского патриархата на земли Юго-Западной Руси и духовных связей православных в Речи Посполитой с Русским государством.
