Она пошла и семечку нашла потом увидела большого бегмота
Аннотация к книге "Вавилонская башня и другие библейские истории"
<span>Великая книга тысячелетий в увлекательном и доступном изложении.
В 1960 году Корней Чуковский задумал пересказ Библии для детей. Для этой работы он собрал лучших переводчиков, и для маленьких читателей удалось сохранить простой стиль величественного подлинника. Через несколько лет пересказ Ветхого Завета был напечатан, но, по приказу властей, тираж уничтожили. Только многие десятилетия спустя эта книга увидела свет.
Детям эти библейские истории могут казаться сказками, взрослым они подарят мудрость веков, но в любом случае книга, которая лежит в основе мировой культуры, станет одной из главных в вашей библиотеке.<span>
Подробнее: http://www.labirint.ru/books/409405/</span>
</span>
Тема Является самым старшим из большой семьи Карташевых и его поступкам и шалостями уделится приастольное внимание ведь он может служить примером для младших детей Тема представляется читателю добрым и шаловливым мальчишкой который время от времени совершает ошибки и находит смелости их исправить Воспитание отца делает мальчикав какойто степини трусливым сломав его любимый цветок главный герой боитсяпризнатся в содеянном я думаю достаточно)) надеюсь помог
ДАНИЛА — герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным». Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу». Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
Знаменитый поэт жил в Москве, любил свою няню, он очень увлекался историей России и любил разных полководцев, например Петра 1, в часто него Пушкин написал стихи Полтава.
