<span> это был Аугусто Пиночет</span>
В православной церкви стали замечать, что священные книги, коьорые переписывались от руки из века в век, стали иметь слишком много Опечаток и "отсебятины", таким образом, церкви нужно было переписать церковные книги из греческих и древнерусских источников. Иак же было введено крещение тремя пальцами, и было убрано многоголосье при молитве.
1) Марафо́нская битва<span> — одно из крупнейших сухопутных </span>сражений<span> греко-персидских войн, состоявшееся 12 сентября 490 г. до н. э. </span><span>неподалёку от греческого города Марафон приблизительно в 42 </span><span>километрах от Афин. Греки победили. В эту честь появился марафонский бег
2) Памятник поставлен Леониду (Царю Спарты).300 спартанцев и 9700 Греков сдерживали 200 тысяч персов в узком ущелье.Когда персы нашли обходной путь 300 спартанцев решили остаться и умереть в бою.Это битва при Фермопилах 480 год до н.э.</span>
1)Пирамида Хеопса,2)Висячие сады Семирамиды,3)Статуя Зевса в Олимпии,4)Храм Артемиды в Эфесе,5)Мавзолей в Галикарнасе,6)Колосс Родосский,7)Александрийский маяк
<em>Архаика - Античность - Средневековье - Возрождение -Новое время. </em><em>
Тысячелетняя история культуры позволяет условно выделить в ней несколько больших периодов.
Первый начинается 150 тысяч лет назад и завершается примерно в IV тыс. до н. э.Он приходится на культуру первобытного общества и может быть назван периодом младенчества человека, который во всем делает первые робкие шаги.
Второй период длился с IV тыс. до н. э. до V века н. э. – античный.Его можно назвать детством человечества. Он по праву считается самым плодотворным и богатым этапом человеческой эволюции. С этого периода культура развивается на цивилизационной основе. Она имеет не только магический, но и мифологический характер, поскольку определяющую роль в ней начинает играть мифология, в которой наряду с фантазией и воображением присутствует рациональное начало. На этом этапе культура обладает практически всеми аспектами и измерениями, включая этнолингвистические. Основные культурные очаги представляли Древний Египет, Двуречье, Древняя Индия и Древний Китай, Древняя Греция и Рим, народы Америки. Третий период приходится на V — XVII века, хотя в некоторых странах он начинается раньше (в III веке — Индия, Китай), а в других (европейских) заканчивается раньше, в XIV — XV веках. Он составляет культуру Средневековья, культуру монотеистических религий — христианства, ислама и буддизма. Его можно назвать отрочеством человека, когда тот как бы замыкается в самом себе, переживает первый кризис самосознания. На этом этапе наряду с уже известными культурными центрами появляются новые — Византия, Западная Европа, Киевская Русь. Ведущие позиции занимают Византия и Китай.
Четвертый период охватывает период с XV-XVI века до настоящего времени. Он включает в себя эпоху Возрождения (Ренессанса). В строгом смысле эпоха Возрождения характерна главным образом для европейских стран. Ее наличие в истории других стран достаточно проблематично. Она составляет переходный этап от средневековой культуры к культуре Нового времени.
Пятый период – культура Нового времени. Человека нового времени можно считать вполне взрослым, хотя ему далеко не всегда хватает серьезности, ответственности</em><em>и мудрости</em>. (Удачи)