Ответ:
Большое влияние на развивающееся русское государство, а в особенности на его культуру, оказала великая Византия.
Византийская империя просуществовала с 4 по 15 вв. н.э. Так же она вошла в историю как Восточная Римская империя. Столицей её был город Константинополь (ныне Стамбул). Основу среди населения этого государства составляли греки.
В годы своего высшего могущества при императоре Юстинеане Великом в 6 веке Византийская империя занимала следующие территории: Балканский полуостров, Малая Азия, Палестина, Северная Африка, Апенинский полуостров, часть Пиринеев, вся территория современной Греции, часть Сирии. Византия была центром христианской ортодоксальной веры, т.е. православной церкви. В Византийской империи, особенно в Константинополе, было очень много замечательных храмов, в которых находились прекрасные фрески, иконы и мозаики. Новые территории византийцы покоряли не только с помощью завоеваний, но и сильным культурным воздействием. Они так же отличалась умением прекрасно вести дипломатию.
Я не знаю, это непонятно и сфоткано плохо
В социальной иерархии древнерусского государства выделяются
2 больших категории:
1.Высшее сословие.
А. Служители культа:
- волхвы, языческие жрецы, до принятия христианства,
-православное духовенство, после Х век.
Б. Бояре
В. Князья.
Г. Дружинники
2. Низшее сословие:
А. Смерды (люди) – свободные крестьяне, рядовичи ( по
договору-ряду, работавшие на землевладельца) , закупы ( работавшие на землевладельца
за погашение ссуды-купы) .
Б. Рабское население:
-холопы ( рабы за долги) ,
-челядь (военнопленные)
В. Градское население ( горожане) :
-купцы,
<span>-ремесленники.
2)</span>На мой взгляд, христианским заповедям более соответствовали нестяжатели, потому что в Библии не говорится о богатствах, пиршествах, а говорится о помощи нищим, больным и тому подобное.
<span>Не читал Библию, так что неуверен.</span>
Те много ошибаются, кто пророчества Св. Писания
почитают простыми предсказаниями,
предвещанием будущего, и ничем больше.—
В них заключается учение,
учение, относящееся ко всем временам.
П. Я. Чаадаев
Книги пророков составляют в Ветхом Завете лишь около четверти всего текста; по содержанию же им принадлежит центральное место в дохристианской части Библии. Тем не менее нужно признать, что довольно часто они оказывались несправедливо отодвинутыми на задний план в сравнении с другими разделами Св. Писания. Пророки представляли наибольшие трудности для толкователей Библии, и поэтому во многих изложениях Ветхого Завета они изображались вереницей бледных, безликих фигур, единственным назначением которых было предсказать пришествие Мессии. Патриархам и царям, как правило, уделялось гораздо больше внимания.
Спора нет, образы этих библейских героев обрисованы в Писании с изумительной жизненностью, сказания о них полны глубокого смысла и драматизма, но все же их история в значительной степени есть лишь прелюдия к проповеди великих пророков. Патриархи и вожди, священники и цари древнего Израиля были той человеческой средой, в которой сверкнули первые лучи Откровения, проникшие через толщу суеверий, варварских нравов и грубых представлений о Боге. Один лишь Моисей, загадочный и в сущности непонятый, возвышается подобно гиганту в сумраке ранней ветхозаветной истории. Он был подлинным посланцем Божиим, пророком, которому не было равного после него (Втор 34,10), началом по отношению к другим пророкам (Исх 7, 1; Числ 11,17-25). Его учение раскрылось во всей полноте лишь в классическом профетизме, начиная с Амоса, первого пророка-писателя.
