История государсва Российского знает немало войн. И всегда они несли смерть и горе, несчастья и страдания, запечатленные для потомков в летописях, сказаниях, записках очевидцев, свидетельствах современников. <span> Но никто до Л. Н. Толстого не показал войну с такой “ни перед чем не отступающей правдой”, с такой художественной силой. Писатель разрушает романтическое представление о войне, отрицает войну вообще, считая ее величайшим проявлением зла, “противным всей человеческой природе событием”. </span> <span> Описание военных действий 1805—1807 годов и Отечественной войны 1812 года составляет центр романа-эпопеи. Но автора интересуют не сражения и диспозиция, а самый факт войны— убийство. В философских рассуждениях писателя, в речах и поступках героев отражена его позиция как великого гуманиста. Словами Болконского говорит Лев Толстой о войне: “Цель войны — убийство, орудия войны — шпионство, измена и поощрение ее...” </span> <span> Эпоха наполеоновского нашествия — это время тяжких испытаний, нечеловеческих усилий, время войны. А война для писателя всегда “страшное дело”, великое преступление, ужасное и кровавое. Толстой постоянно сталкивает мир и войну, жизнь и смерть. </span> <span> О том, как прекрасна жизнь и уродлива смерть, думает раненый князь Андрей: “Неужели это смерть? Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух”. Война в романе — бессмысленная бойня. Вот как показано Бородинское поле после сражения: десятки тысяч человек лежали мертвыми на полях и лугах, где сотни лет одновременно сбирали урожай. На перевязочных пунктах земля были пропитана кровью. </span> Интересно проследить действия героев романа на войне. Кутузов чувствует ход событий и занят тем, чтобы сократить количество ее жертв. И это не случайно, потому что по воле автора именно он воплощает народное отношение к войне как к массовому убийству. Ни князь Андрей, ни Николай Ростов, ни Денисов не показаны на войне убивающими. Пьером, попавшим в гущу событий 1812 года, движут живая потребность человеческого общения и высокая сила сострадания. Милосердие становится основой поведения Наташи и княжны Марьи. Так война доказывает право называться человеком, хотя несет каждому страдания. <span> Войну Толстой изображает в двух измерениях: это война внешняя, написанная красным цветом крови, и внутренняя, подобно лакмусу, проявляющая нравственный уровень людей. Наполеон на поле сражения — подтверждение пушкинской мысли, что гений и злодейство — понятия взаимоисключающие. Писатель развенчивает героя: не может быть великим тот, кто рассматривает убитых и раненых с восхищением, а поле битвы — как место для экскурсии. </span> <span> Война становится для героев Толстого проверкой на человеческую значимость. </span> <span> Князь Болконский уезжает на фронт, пытаясь найти душевное равновесие, спокойствие. Но пребывание в армии не приносит ему удовлетворения, а ответ на мучивший его вопрос о смысле жизни находит Андрей не в свершении воинского подвига, а в величии и чистоте “высокого и бесконечного” неба Аустерлица. Все остальное — “пустое, все обман”. Война для него — явление “бессмысленное и гадкое”. В разговоре с Пьером под Бородино Болконский осуждает ее антигуманный характер. Война в понимании героя — “трудная и неприятная работа, а не минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку”. Это не для Андрея, он близок с простыми солдатами, ополченцами, боевыми командирами, с которыми разделяет все опасности и трудности военной поры и которые, признав в нем своего, зовут Болконского “наш князь”. </span> <span> Так или иначе все герои Толстого сталкиваются с войной. Она врывается в их судьбы, калечит жизни. Семья Ростовых вынуждена покинуть Москву, а княжна Марья — Богучарово, Пьер Безухов переживает плен, “пышная графиня” Ростова теряет сына, превращаясь в “нечаянно забытое существо на свете”. Наташа, потрясенная смертью любимого человека, испытывает чувство “ужаса перед уничтожением жизни”. </span> <span> Оттеняя противоестественность войны. Лев Николаевич рисует удивительные по силе воздействия картины природы. Пейзаж выявляет резкий контраст между миром живого и той истребляющей силой, которую несет война. И снова Бородинское поле. Описывая его, Толстой следует традициям русского фольклора. До начала битвы “это живая местность”, а после сражения все пропитано кровью. Природа у писателя — живая участница событий. Она может оплакивать погибших: “Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на ребенка, на испуганных и изнуренных людей”. Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте, опомнитесь. Что вы делаете?” </span> <span> Эти слова обращены и к нам, в день сегодняшний, когда оружие поднимают друг на друга люди, некогда живущие в мире. </span> <span> Пройдут годы, десятилетия, может быть, века, но придет время, и люди будут жить “всем миром” по законам добра, человечности, милосердия, которые были заложены Л. Н. Толстым в его романе “Война и мир”</span>
Это — только пара штрихов из удивительной жизни закарпатского силача. Если же Ты хочешь узнать больше — ищи книгу Антона Копинца «Кротон (Иван Сила)»<span>. Её автор был близким другом Ивана Фирцака, а потому в своём рассказе собрал много интересностей. Ещё советую книгу </span>Александра Гавроша «Невероятные приключения Ивана Силы, самого сильного человека в мире»<span>. А </span>фильм Виктора Андриенко под названием «Иван Сила»<span> Тебе наверняка известен! Если же нет — надо срочно это исправить! Ведь лента очень интересная и атмосферная, а среди актёров — известные украинские силачи: Дмитрий Халаджи (в главной роли) и Василий Вирастюк.</span>
Сюжет: У отставного генерал-майора Булдеева разболелись зубы. Все, кто только мог, советовали ему народные средства. Приказчик посоветовал лечить ему зуб заговором, т.к. генерал отказывался его рвать. Однако знахарь уехал в Саратов, но можно ему написать. У генерала нет сил больше терпеть, и он садится писать письмо знахарю, но тут приказчик забывает его фамилию, и помнит лишь, что она какая-то "лошадиная". "Все в доме стали изобретать фамилии. «Перебрали все возрасты, полы и породы лошадей, вспомнили гриву, копыта, сбрую... В доме, в саду, в людской и кухне люди ходили из угла в угол и, почесывая лбы, искали фамилию..." Генерал мучался всю ночь, а на утро приехал доктор и вырвал больной зуб, а заодно спросил, не продаст ли генерал его лошадям хорошого овса. И тут приказчик вспомнил фамилию знахаря: Овсов. "Сердитый генерал скрутил ему два кукиша: — Не нужно мне теперь твоей лошадиной фамилии! Накося!"
Тема: писалась как комедия, сатира.
Идея: высмеять людскую забывчивость, ограниченность, зацикленность людей.
Мое отношение к героям: герои всей абсурдностью ситуации в конце вызывают смех
Главные герои: генерал Булдаев, приказчик Иван Евсеевич, второстепенные персонажи.
<span>Дед Мазай-добрый человек Он желеет зайцев и помогает им. Ругает тех кто охотится на зайцев.</span><span>Дед Мазай добрый охотник!он летом не убивает зайцев!поэтому автор хорошо относится Мазаю (подойдёт)
Два человека приняли сначала особое участие в судьбе ребенка. Его мать и дядя Максим. Этот мужчина, в свое время известный забияка, уехал в Италию и примкнул к Гарибальди. Оттуда вернулся калекой, правую ногу ему совсем отрезали, и поэтому он ходил на костыле, а левая рука была повреждена и годилась только на то, чтобы кое-как опираться на палку . Два разных начала - нежность и поэтичность матери и мужество старого воина - помогли Петрусю узнавать мир. Ему шел пятый год, когда искусство вошло в его жизнь. Тонкий психолог, Короленко удивительно точно передает чувства, которые испытывает слепой ребенок. Автор подмечает едва уловимые переживания, впечатления движения детской души. Благодаря тому,
что несчастный родился в богатой семье и окружен любящими людьми, он
получает возможность развить в себе художественный дар. На свирели играл Иохим. И эта игра на простой дудке, которую деревенский парень сделал сам после долгих поисков подходящего дерева, положила начало превращению слепого мальчика в музыканта. И Петрусь каждый вечер приходил в конюшню слушать музыку Иохима. Долго пришлось матери на лучшем заграничном пианино бороться с куском украшенной вербы . Мальчик не признавал ее игры. Своей душой он чувствовал родное и близкое в звуках свирели и пугался при исполнении шумной и хитрой пьесы. И только
когда барыня поняла, что у мужика Иохима истинное, живое чувство и
открыла и у себя такое же, она сумела заставить мальчика полюбить свою
игру. С помощью звуков ребенок учился постигать и состояние души и цвета. Это увлечение музыкой стало центром его умственного роста: оно заполняло и разнообразило его существование . Слепой учился играть на пианино, но любил также и дудку. Благодаря режиму, заведенному дядей Максимом, мальчик нормально развивался физически и даже познакомился с соседской девчонкой Эвелиной, которая стала товарищем
всей его жизни. Им хорошо вместе. Эвелина о многом рассказывает Петру, а
тот играет для нее, стремясь все свои впечатления переложить на музыку.