Помогите с литературой. умоляю. Времени нету. ""Дар напрасный, дар случайный..."" , ""Брожу ли я вдоль улиц шумных..."" , ""Два
Помогите с литературой. умоляю. Времени нету.
""Дар напрасный, дар случайный..."" , ""Брожу ли я вдоль улиц шумных..."" , ""Два чувства дивно близки нам..."" , ""Отцы пустынники и жёены не порочны..."" , ""Вновь я посетил..."" Написать анализ по плану на любой стих Пушкина
<Дар напрасный> Написано это стихотворение 26 мая 1828 года, в день рождения поэта по старому стилю. В жанровом отношении сближается с философской элегией. Содержание стихотворения отражает состояние мучительной раздвоенности лирического героя в поисках высшего смысла жизни. Не случайно его размышление о смысле жизни, его гнетет страшная мысль о том, что его существование, возможно, бесцельно. Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана? Иль зачем судьбою тайной Ты на казнь осуждена? Ст-е передаёт сложившееся в христианской традиции представление о двуединой материально-духовной природе человеческой сущности, вечном противобостве этих начал в человеке. Поэтому мы видим, что, как бы то ни было, герой воспринимает жизнь как дар, с этого слова начинается все стихотворение. Первая строка доказывает необходимость перемен, переосмысления, преображения. Герой явно осознает ценность дара, но не находит в нем истинный смысл; страшное сомнение властвует над ним; ему неясно: дар ли это напрасный, то есть данный ему с какой-то целью, но безрезультатно; или это случайность, бессмыслица, ошибка? В первой строке заданы два как бы взаимоисключающих вопроса: «Зачем ты мне дана? » и «Зачем судьбою тайной на казнь осуждена? » Эти вопросы и мучения подтверждают волнение в душе героя, желание его найти свой образ, изменить что-либо. Он не согласен с возможностью жить, но и с осужденностью своей он тоже не согласен.
В душе просыпается жажда познания божьей тайны, тайны жизни, идеи, заключенной в дарованном Богом праве жить. «Жизнь, зачем ты мне дана? » Стоит перенести акцент на слово «мне» . Таким образом, крайняя степень заинтересованности предстает перед читателем. В желании добиться знака свыше, ответа, даже присутствует некоторое отчаяние, при чтении вслух первой строфы создается впечатление, что вопросы брошены в никуда, в воздух, но именно в воздухе герой хочет найти ответ, он обращается ко всему живому и самим небесам. Вторая строфа более конкретна, в ней как будто расшифровывается непонимание, высказанное ранее: Кто меня враждебной властью Из ничтожества воззвал, Душу мне наполнил страстью, Ум сомненьем взволновал?
Вопрос скорее состоит не в том, «Кто…» , а «для чего? » Ведь герою известно, от кого человек получает этот священный дар, но вот для чего, сможет ли он найти ему применение? Какое-то странное чувство одолевает героя, неведомая буря властвует в его душе. «Враждебной властью» - мотив враждебности появляется во второй строфе, значит, существует два мира, враждующих между собой. Благодаря аллитерации, во втором четверостишии возникает образ власти – божьей власти, какой-то духовной силы, голоса, который может ворваться, взволновать, воззвать, как будто что-то тянет героя наверх из «ничтожества» , выше к переосмыслению, перевоплощению, а затем, возможно, и к преображению. Цель не ясна, смысл не найден, но душа наполнена страстью, в ней теперь спрятан огонь, ум взволнован сомнением. На данном этапе герой стоит на месте, жизнь для него – томление, она сухая и однообразная, душит его и сковывает. «Для чего? » - этим вопросом задается он, его ум празден, но не потерян, сердце пусто, но вот-вот наполнится кипящей волной духовной мысли, как это уже было в «Пророке» .
Реакцией на это стихотворение стал стихотворный же ответ Пушкину митрополита Филарета, содержащий в себе возражение поэту. Он говорит о том, что жизнь дана Богом отнюдь не напрасно или случайно, и не без его же воли осуждена на казнь. После прочтения послания митрополита, Пушкин в 1830 году пишет стихотворение «В часы забав иль праздной скуки…» , как бы выводя в нем своего героя на путь обретения цели и смысла жизни.
Федотушка пас овечье стадо и тут вдруг появился огромный волк и утащил одну из овец и он погнался за волком. Когда догнал , то увидел что волчица умирает - под ней кровавая лужа и тут она раненая завыла перед ним и по человеческие посмотрела ему в глаза. Федотушка увидел что овца мертва и ему стало жаль волчицу и он отдал ей овцу. Но в стаде одной овцы не хватало и поэтому ему полагалось суровое наказание и тут мать спасла его и сама легла под плетку за место него
В этом стихотворении Николай Рубцов обращает внимание на восприятие родины – “тихая”. Рассмотрим смысловые значения этого слова: негромкая, неторопливая, неприметная, кроткая, смиренная. В них заключено многое: черты русского национального характера – степенность, размеренность труда; особенности образа жизни – всему свое время, всему свой срок; крестьянин живет, подчиняясь той цикличности событий, которую диктует время года. Об этом любил писать В. Белов, земляк поэта, именно ему посвящено стихотворение. Также в определении “тихая” есть ещё один смысловой оттенок: любовь к родному уголку – такое глубинное чувство, что проявляется оно тихо, молитвенно тихо. Память о родине наполнена обычными и в то же время необыкновенными для поэта деталями: ива, река, соловей. Каждая из них рождает свой ассоциативный ряд: ивы – воплощение печали; река – дорога жизни, надежд; соловей – радующая душу чудесная трель маленькой пташки. Таково лексическое наполнение трёх коротких слов. Лирический герой давно не был в родных краях. Первая потребность – поклониться могиле матери. Ведь в сердце вечно живет нерастраченная сыновняя нежность. Мать моя здесь похоронена В детские годы мои. Так уже в первой строфе раскрывается тема сиротства – мальчик потерял мать в раннем детстве. Тихо ответили жители, Тихо проехал обоз. Тема тишины продолжается – от грешного и суетного отделено кладбище: Это на том берегу. Здесь же, по другую сторону реки, мало радостного: Купол церковной обители Яркой травою зарос. Даже в вологодской глуши человек, соприкасаясь природой, мнит себя ее царем: Между речными изгибами Вырыли люди канал. Результатом этого вмешательства стало превращение радостной речной заводи в болото. Место светлых ребяческих игр было испорчено: Тина теперь и болотина Там, где купаться любил … Но лирический герой помнит эту речку прежней, неприкосновенной. И только школа, как и раньше, вызывает бодрое чувство надежды: Новый забор перед школою, Тот же зелёный простор. Нелегко покидать “деревянное” село в глуши северных лесов. Пронзительная, щемящая печаль выражена в следующих строках: Время придет уезжать – Речка за мною туманная Будет бежать и бежать. Признание в любви к родной деревеньке говорит не только о связи поэта с родиной, это “смертная” связь: здесь похоронена его мать. И вспоминаются строки Анны Ахматовой о родной земле: Но ложимся в нее и становимся ею, <span> Оттого и зовем так свободно – своею.</span>
Напиши что типа мама пришла домой как-то дожила до весны и потом умерла, и только после месяце 3-х ее сын приехал и то из-за угрызений совести, <span>но было уже позно</span>
После спячки медведь вышел голодный и пошёл искать себе еду,но не смогла ничего найти поэтому от злости стал выворачивать пень ,из под пня вылез бурундук и спросил у медведя что случилось, медведь ответил что голоден,тогда барсук принёс ему корней и орехов,медведь поблагодарил его и погладил бурундука своей когтистой лапой.с тех пор у всех барсуков на спине чёрные полосы