вожди племён были заинтересованны военными походами из-за земель , которые были нужны племенам для скотоводства и земледелия для построек домов.
Также древние люди брали рабов,пленных.Брали ценные вещи (оружия труда ,одежду ,украшения
Деточка тебе не рановато для такого анализа?!
халифат (араб. خليفة — Khalīfah — «наследник», «представитель») — означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное после Мухаммада арабами-завоевателями под предводительством его «халифов» (наместников). Эпоха существования Арабского халифата (630-1258 годы), вместе с несколькими последующими веками расцвета общеисламской науки и культуры, именуются в западной историографии Золотым веком ислама. Во всех своих распоряжениях, решениях и делах в интересах уммы халиф ограничен законами шариата. Также в системе Халифата нет наследования в правлении, а наоборот байат (присяга) является методом для избрания халифа.Для Омейядов и Аббасидов халиф — это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть. В Мамлюкском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правление султанам.Большинство халифов принадлежали к суннитской ветви ислама, охватывающей большую часть мусульман. Сунниты верят, что Мухаммад был пророком, призванным по божественному повелению, и потому не мог завещать или передать это своё священное служение ни одному из преемников. Преемники Мухаммада наследовали лишь земную власть.Шииты придерживаются иного взгляда на халифат. Они считают, что Бог установил для мусульманской общины и духовную, и светскую власть — имамат. Шииты признают законными имамами потомков Али, двоюродного брата Мухаммада и мужа его дочери Фатимы, исключая, таким образом, всех суннитских халифов, кроме собственно самого Али, которого сунниты признают четвертым праведным халифом. Фатимидский халифат (909—1171) был наиболее известным шиитским халифатом в истории ислама. Другие династии, такие как Идрисиды в Марокко (789—921) и Сефевиды в Иране (1502—1736), также претендовали на титул халифа.Хариджиты называли халифом выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины.Упразднение Османского халифата в 1924 году положило конец непрерывной цепочке халифов. Проведенные в Каире и Мекке конференции не смогли определить будущее этого института, а тенденция к секуляризации, возникшая в современной Турции, постепенно стала набирать силу и в остальном мусульманском мире.В настоящее время за возрождение института халифата выступает ряд исламских движений и организаций. Одним из возможных претендентов на титул является потомок последнего халифа Баязид Осман.
Новое оформление домов: окна, камины, картины, свечи, мебель, зеркала. Стали есть другую еду: кофе, иностранные вина, жареная пища, супы, восточную еду(шашлык, пельмени). Изменение в одежде, в особенности у мужчин. У женщин это платья, корсаж, пышные юбки, парики. Новые развлечения: шахматы, театры, чтение, курение табака. При Петре l было велено носить только европейскую одежду, за непослушание взимали 2 гривни, а если не могли уплатить, то обрезали одежду. Еще был указ, чтобы всем сбривали бороды
Причины
В стране была сырьевая экономика, для которой крепостное право выгодно.
Это был один из элементов адаптации к мировой экономической системе.
Уложение 1649 г. представляло собой уступку буржуазии при попытке предотвратить процессы революционного типа по европейской аналогии.
Крепостное поместье создавало, условно говоря, формирующимся капиталистическим, буржуазным отношениям в России важнейшие конкурентные преимущества.
Крепостной труд в России был, с одной стороны, формой субсидирования дорогого ручного, а с другой стороны ‑ формой эффективного вписывания в международное разделение труда. И собственно, именно поэтому крепостное право великолепно уживалось с модернизацией.
Россия – это разбегающееся пространство. Если власть сильна, она может административными методами скреплять это пространство, а крепостничество было одним из элементов скрепления этого пространства.
Значение
Крепостное Право - (крепостничество) - форма зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судейской власти феодала.