Хороший царь. В первые годы своего правления Борис Годунов проводил успешную внешнюю политику: были заключены выгодные договоры со Швецией и Польшей. Он принял правительственные меры по борьбе с голодом, организовав раздачу хлеба. Плохой царь: при нем продолжилось закрепощение крестьян: в 1593 году был запрещён переход крестьян в юрьев день, в 1597 году был установлен пятилетний срок сыска беглых крестьян. Годунов не смог решить проблему с голодом, не смог разрядить политическую обстановку.
Ответ:
Первая часть реформ местного управления преследовала цель повышения эффективности налогообложения, а также организации содержания и поставок продовольствия для военно-морских частей.
Вторая часть — предполагала перевод местного управления со специфики военного времени к мирному периоду, основной целью которого стали укрепление полицейского надзора, борьба с бегством крепостных и развитием промышленности. Все местные реформы соответствовали общему направлению политики Петра I на централизацию гос.аппарата.
При Петре I появилась<u> регулярная армия</u>.
Лияние природно-климатического фактора на жизнедеятель- ность человека и различные формы общественного бытия признано в науке еще со времен французского Просвещения. В русской истори- ческой науке много внимания этому фактору уделили С. Соловьев и его последователи. Дальнейшее развитие русской и особенно совет- ской историографии было сопряжено с заметным ослаблением внима- ния ученых к влиянию природно-климатических условий в истории, более того, отрицалось сколько-нибудь серьезное влияние географи- ческих условий на жизнь общества. Это привело в конечном счете к длительному периоду полного игнорирования советской историогра-<span>фией существенной разницы в природно-климатических условиях экономического и социального развития на западе и в центре Европы, с одной стороны, и в России – с другой.</span>
Образ духа появляется как результат наделения всего окружающего мира человеческими чертами, в частности, способностью к восприятию и волей. Дух может восприниматься как сущность, связанная с человеком, иным живым существом, предметом или явлением.
молитва — «важная часть духовной жизни верующего человека», обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам», важнейшее проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме, подразделяется «на славословия, прошения и благодарения.
По-еврейски «идол» אליל (элиль), что переводится как «божок», поэтому идолопоклонство — это отказ от веры в истинного Бога, или подмена Его неким придуманным существом. Для ветхозаветных евреев идолопоклонниками были те, кто, оставив или не зная Бога <u>Израиля</u>, поклонялись неким «богам», которые были ничем иным как олицетворёнными силами природы, обожествлёнными людьми или даже животными. Фактически, для евреев идолопоклонство было альтернативным именованием <u>язычества</u> и <u>отступнчества</u>.