<span>Это воспоминания росийского философа Померанца за время его учительства на Кубани
"В 1953 году я начал работать учителем в станице Шкуринской (бывшего кубанского казачьего войска), и вот оказалось, что некоторые школьники 8-го класса не говорят по-русски. Мне отвечали по учебнику наизусть. Кубанцы – потомки запорожцев, их родной язык – украинский, но за семь лет можно было чему-то выучиться... Я решил обойти родителей наиболее косноязычных учеников и посоветовать им следить за чтением детей. Начал случайно с девочки, у которой была русская фамилия. Допустим, Горкина. Мать ответила мне на нелитературном, с какими-то областными чертами, но бесспорно русском языке. С явным удовольствием ответила, с улыбкой. "Так вы русская?" – "Да, мы из-под Воронежа. Нас переселили в 1933 году вместо вымерших с голоду". – "Отчего же не выучили дочку своему родному языку?" – "Что вы, ей проходу не было! Били смертным боем!"
Оказалось, что мальчишки лет пяти, дошкольники, своими крошечными кулачками заставили детей переселенцев балакать по-местному. В школе это продолжалось. За каждое русское слово на перемене – по зубам. По-русски только на уроке, учителю. Запрет снимался с 8-го класса. Ученики старших классов – отрезанный ломоть, они собирались в город, учиться, и им надо говорить на языке города. Действительно, к 10-му классу мои казачата уже сносно разговаривали. Вся эта автономистская языковая политика стойко продержалась с 1933-го (когда была отменена украинизация) до 1953-го и продолжалась при мне, то есть до 1956-го. Дальше не знаю.
Я не думаю, что сопротивление было сознательно организовано взрослыми. Организацию выбили бы в 1936-1939 годах или в 1944-м, во время ликвидации неблагонадежных, сотрудничавших с немцами. Нет, никакой организации не было. Было казачье самосознание, которое дети чувствовали"</span><span><span>
Чорний запорожець</span> <span>Сообщения: 2201</span><span>Зарегистрирован: Чт окт 22, 2009 5:45 pm</span><span>Национальность: Козак</span><span>Откуда родом: Чигирин-Холодний Яр
</span></span>
1) У католиков все церкви подчиняются одному авторитету Папе Римскому. У протестантов авторитетов нет, все церкви независимы друг от друга.
2)священниками у католиков только мужчины. У протестантов могут быть и женщины.
3)католики крестят с любого возраста. часто с младенчества. Протестанты только с осознанно-зрелого.
4)протестанты отрицают священное предание святых отцов, типа там "житие святых" и т.п., а католики чтят
5)католики поклоняются Деве Марии, а протестанты считают ее просто женщиной родившей Христа
6)у католиков семь таинств, у протестантов только два - крещение и причастие
7) католики молятся за усопших, протестанты - нет.
8)католики причащаются только хлебом из опресноков, протестантам без разницы, какой хлеб
9)католики исповедаются только в присутствии священника, а протестантам священник для этого не нужен, могут и сами
10)у протестантов нет особой формы богослужений
11)протестанты не чтут икон креста и прочих атрибутов христианства
12)протестанты не чтут обрядов, молятся как хотят и как им угодно, им не нужны свечки около иконки, поп в рясе или скидывание шапок при входе в храм, у них и храмов то нет. служения проводят в актовых залах, спортзалах или на стадионе
Я приехал на Олимпийские игры. И вижу перед собой огромный стадион! Тысячи зрителей помещаются в нем. Я поднялся на свою трибуну. Сейчас будет парад атлетов. Вот идут спортсмены из Афин, Спарты, других греческих полисов. Сейчас будут соревнования по бегу, борьбе, кулачному бою, и моё любимое - гонки на колесницах. Ну, вот и все началось. Первый вид соревнований - это кулачный бой и борьба. Здесь победили Спартанцы. Дальше - бег. Тут выиграли афиняне. И в гонках на колесницах опять победили Афиняне. Это были самые «жаркие» гонки на колесницах. Ну, вот и подошел день соревнований к концу. Со стадиона все ушли очень довольные.
Речь идет о том как делегация Земского собора просила Михаила Романова взайти на Российкий престол 1613 год.
(внешняя политика) — общий курс государства в международных делах. Внешняя политика регулирует отношения данного государства с другими государствами и народами в соответствии с его принципами и целями, достигаемыми применением различных средств и методов. Важнейшее средство внешней политики —дипломатия