Из-за того что не было уважение к рабочим, и была маленькая зарплата. Не было техники безопасности. Предпрениматели были жадные. Б<span>ыл большей рабочий день</span>
Остромирово евангелие. 1056-1057 г.г. (11 век)
<span><span>Остромирово евангелие
было написано по заказу новгородского посадника Остромира, который был
приближенным киевского князя Изяслава, сына Ярослава Мудрого. Писец - диакон
Григорий - в пространной приписке на последнем листе книги сообщает, что
трудился над ней с 21 октября 1056 года по 12 мая 1057 года. Запись на первом
листе - "Евангелие софейское апракос" - говорит о том, что рукопись
была вкладом Остромира в Новгородский Софийский собор. Дальнейшая судьба
памятника документально прослеживается лишь с начала XVIII века. Остромирово
евангелие упоминается в описи имущества одной из церквей Московского Кремля,
составленной в 1701 году. В 1720 году по указу Петра I собирались сведения о
древних грамотах и рукописных книгах, сохранившихся в церквях и монастырях. И в
этом же году Остромирово евангелие было отослано из Москвы в Санкт-Петербург.
Затем след памятника вновь теряется на 85 лет, и только в 1805 году его
обнаруживают среди вещей императрицы Екатерины II. Найденную рукопись император
Александр I распорядился передать в рукописное отделение Публичной библиотеки,
где она хранится по сей день.
</span></span>
Категории горожан:
* Городские дворяне
* Чиновничество, не являвшееся потомственным дворянством;
* Духовенство;
* Купечество;
* Градские обыватели, мещане, разночинцы;
* Ремесленники;
* Солдаты (солдатские дети и внуки переходили в категорию разночинцев)
Я думаю то что Коперник ошибался в том что он не мог подействовать на своё открытие и ему это обошлось очень дорого
<span>20 мая 1742 г. сенат принял специальный указ о мерах по защите казахского населения и обороны крепостей вдоль Иртышской линии. Предусматривалось увеличить число гарнизонов во всех укреплениях и форпостах на границе с Джунгарским ханством. Пограничные власти потребовали от Галдан-Цэрэна, "чтобы от таковых людей своих людей унять”.</span>