Полис- Полис (фр. police, от итал. polizza — расписка, квитанция) — документ, удостоверяющий заключение договоров личного или имущественного страхования. Генеральный полис — страховой полис, удостоверяющий договор на услуги по систематическому страхованию.
Ареопаг- (по-греч. Άρειος πάγος, Άρείοπαγος) — древнее уголовное судилище в Афинах, названное так по месту, на котором происходили его заседания, на холме Арея, возвышавшемся против Акрополя, несколько западнее его. Учреждение этого судилища относится к древнейшему мифическому периоду афинской истории, историческое же значение оно приобрело со времен Солона, который установила новые правила при назначении его членов и дал ему более обширные права.
Архонты- (Греч.) Архангелы после того как стали Феруэрами (см.) или собственными тенями, имеющие миссию на земле; мистическая вездесущность, заключающая в себе двойную жизнь; вид гипостатического действия: одного - чистоты, в более высокой сфере, другого - земного, совершаемого на нашем плане.
Демос- (греч. demos — народ)
в широком смысле слова Д. — свободное население древнегреческих городов-государств, обладавшее гражданскими правами
Князь Пожарский – человек высокой веры, чести и долга"
<span>...При всем огромном моем уважении к биографу Д. М. Пожарского, историку XIX века Сергею Смирнову, и к его сочинению: "Биография князя Дмитрия Михайловича Пожарскаго", М. , 1852, не могу согласиться с его утверждением о том, что: "Въ характере Князя Пожарскаго не видно особенныхъ черт, которыми бы онъ резко выдавался надъ современниками. … не было ни огромныхъ талантовъ правительственныхъ, ни большой силы воли… ." хотя далее, противореча самому себе, он пишет об удивительных чертах характера князя. </span>
<span>Писали о замечательных чертах характера князя и один из первых биографов Д. М. Пожарского, знаменитый архивист-историк конца XVIII-начала XIX века Ф. М. Малиновский в своем труде: «Биографические сведения о кн. Д. М. Пожарском по документам Гл. Москв. Арх. М. И. Д.» , М. , 1817, и известный историк XIX века М. П. Погодин в своих работах о Д. М. Пожарском. </span>
<span>Следует отметить, что и все царствующие при жизни Д. М. Пожарского государи российские отмечали ревностную службу князя своему Отечеству, приближая и награждая его. Особенно чтил его молодой российский царь М. Ф. Романов, поручая Д. М. Пожарскому особо важные дела. Так в 1619 году он писал в своей жалованной грамоте: "… а онъ, бояринъ нашъ, Князь Дмитрий Михайловичъ, помня Бога и пресвятую Богородицу и православную Крестьянскую веру и наше крестное целованье, съ нами Великимъ Государемъ Царемъ и Великимъ Княземъ Михаиломъ Феодоровичемъ всея Русии на Москве в осаде сиделъ, и за православную Крестьянскую веру и за святыя Божии церкви и за насъ Великаго Государя противъ Королевича Владислава и Польскихъ и Литовскихъ и Немецкихъ людей стояль крепко и мужественно, и на боехъ, и на приступехъ бился, не щадя головы своей, и ни на какия Королевичевы прелести не прельстился, и многую свою службу и правду къ намъ и ко всему Московскому Государству показалъ, и будучи в осаде, во всемъ оскудение и нужду терпелъ". </span>
<span>Весьма чтил князя и отец царя, патриарх Московский и всея Руси Филарет, которого князь первым встречал при возвращении Филарета из польского плена в 1619 году. Когда в апреле 1642 года Д. М. Пожарский умер, "… царь Михаилъ Феодорович, чтя заслуги государственныхъ мужей, провожалъ гробъ сего незабвеннаго боярина и почтилъ оный слезами своими" (И. И. Голиков : "Деяние Петра Великаго", т. XII, 2е изд. , СПб., 1837). </span>
<span>Статья опубликована в материалах межрегиональной научной конференции ″ПЕТРЯЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ″, Киров, 2005. С. 135-139.
Вот материал дерзай</span>
Образование единого русского государства
Как таковое завершение образования единого русского государства произошло только в 15 веке при правлении Ивана Третьего. Тогда зависимость от Золотой Орды прекратилось, русское государство вернуло весь свой суверенитет, русские князи больше не платили дань.
Кроме того, русское государство имело некоторые политические и экономические успехи, в частности, экономические связи были укреплены в связи с развитием сельского хозяйства, а также был продолжен рост землевладения, а закрепощение крестьян продолжилось.
Первым этапом образования единого русского государства обычно относят к правлению Даниила Александровича, а затем ко времени княжения Ивана Калиты – то есть к 1325 – 1340 годам 14 века.
Окончательно единое русское государство образовалось при Василии Третьем. Тогда в 1510 году в состав государства вошел Псков, а в 1521 году – Рязанское княжество.
Центром объединения земель стала Москва, как самое сильное и влиятельное из княжеств на то время. Кроме того, этот город стоял на перекрестке торговых путей.
Кстати, тогда же при правлении Василия Третьего Филофей назвал Москву Третьим Римом, которому не суждено пасть никогда. Тогда русское государство было централизованным феодальным государством, имеющим тесные связи с Европой.
Первый создал ракету : Коралёв