Каза́хское ха́нство (каз. Қазақ хандығы) — казахское государство на территории современногоКазахстана и сопредельных с ним государств (1465—1847), образовавшееся в процессе распада Золотой Орды в 1465 году.
При Касым-хане Казахское ханство достигло наивысшего расцвета. После его смерти началасьгражданская война, но уже при Хак-Назар-хане ханство было восстановлено в прежних границах.
В XV—XVI веках, в результате сопротивления внешней агрессии ханство разделилось на жузы —Старший (Ұлы жүз), Средний (Орта жүз) и Младший (Кіші жүз).[2] При султане Абылай хане три жуза признали его ханом Казахского ханства. После его смерти ханство вновь распалось на жузы, но уже хан Кенесары был провозглашён общеказахским ханом восстановленного Казахского ханства.
Христианство ввёл на Руси Владимир Святой в 988 г.Оно прижилось не сразу:много лет сочеталось с языческими верованиями.Последствиями стало развитие культуры, возникновение летописания, династические браки, развитие письменности
Основные даты и события: 1462—1505 гг. — правление Ивана III;
1505—1533 г. — правление Василия III;
1478 г. — присоединение Новгорода к Москве;
1485 г. — присоединение Твери к Москве;
Иван III не принял перед смертью схиму, как это сделали его прадед, дед и отец, и умер, как жил, - светским государем.
Прекращение зависимости Руси от Орды.
Основные даты и события:
1462—1505 гг. — правление Ивана III;
1478 г. — присоединение к Москве Новгорода Великого;
1480 г. — ликвидация ордынского владычества.
Основные термины и понятия: «стояние на Угре»; централизованное государство.
Материал к ответу: Основной предпосылкой свержения ордынского господства было стремление русского народа к независимости, находившее выражение в политике московских князей, объединявших русские земли под своей властью. Не менее важными были сформировавшиеся экономические условия: переход к двух- и трехпольной системе севооборота, использование сохи с железным лемехом, природных удобрений — все это вело к значительному экономическому подъему и формированию материальной базы для освобождения от чужеземного господства. Рост городов, развитие в них ремесленного производства способствовали усилению мощи русских земель, делали более эффективной борьбу с захватчиками. (С 1382 г. на Руси появилась собственная артиллерия.) Русские города, в отличие от городов Западной Европы, не являлись экономическими центрами объединения земель — этому мешало слабое развитие товарно-денежных отношений. Однако города были важными стратегическими центрами, в которых шло сосредоточение сил для борьбы с ордынцами. Важным фактором для свержения ордынского господства стала поддержка со стороны Русской Православной Церкви. Не последнюю роль сыграло и то, что сама Золотая Орда вступила в полосу политической раздробленности и распалась на ряд ханств. В процессе свержения ордынского господства можно выделить несколько рубежных событий русской истории. В 1327 г. московский князь Иван Калита получил право на самостоятельный сбор дани для Орды. В 1380 г. при поддержке боярства и митрополита Алексея великий князь Дмитрий Иванович впервые собрал войско со всех русских земель для борьбы с Мамаем и 8 сентября, применив тактику засадного полка, наголову разбил ордынцев. Эта победа не привела к избавлению от монгольского владычества, но она показала, что объединенное войско всех русских княжеств может одержать победу над врагом. Важно отметить, что борьба с монголами и становление единого Российского государства шли в тесной взаимосвязи. Эти процессы достигли результата при великом князе Иване III, сумевшем превратить Московское княжество в крупнейшее европейское государство. С 1476 г. он перестал платить дань Орде. Хан Ахмат, выступивший против Москвы осенью 1480 г., встретил войско Ивана III на берегу реки Угры, но не решился на открытое столкновение и после недельного стояния повернул обратно. С ордынским господством было покончено. Свержение ига имело для Руси огромное значение. Оно привело к завершению формирования единого Российского государства. В 1485 г. Иван III объявил себя «государем всея Руси». Доходы от экономической деятельности теперь были полностью направлены на развитие единого государства. Ускорился рост городов. Новый этап обозначился в развитии отечественной художественной культуры. Было положено начало формированию многонационального Русского централизованного государства, в состав которого уже тогда вошли представители ряда народов Поволжья.
Завершение политического объединения русских земель.
Семилетняя война – период с 1756 по
1763 годы.
Причина – англо-французское
колониальное соперничество.
Ход войны:
Европа.
<span><span>1756 год: нападение на Саксонию
(</span>Фридрих II начал военные действия, вторгшись в Саксонию и
оккупировав её. <span>
Елизавета Петровна объявила
Пруссии войну. Саксония капитулировала)</span></span>
1757 год: Битвы при Колине,
Росбахе и Лейтене (Россия, Франция, Швеция начинают военные действия против
Фридриха 2)
<span>1758 год: Битвы при Цорндорфе и
Хохкирхе (большая резня с отдельными схватками, выявление проблем в
российской армии)</span>
<span><span>1759 год: Разгром пруссаков при
Кунерсдорфе (</span>Полный
разгром прусской армии. Фридрих собрал войско и приготовился к обороне
Берлина)</span>
<span><span>1760 год: Пиррова победа
Фридриха при Торгау (</span>Победа
при Торгау Пруссии, часть Саксонии возвращена)</span>
<span><span>1761—1763 годы: второе «чудо
Бранденбургского дома» (</span>Австрийцы
берут Швейдниц, русские войска берут Кольберг. Глупая политика
Петра 3 и потеря захваченных территорий, включая Кенингсберг)</span>
Кроме того, война происходит в Северной Америке, где Франция
теряет Канаду, в Центральной Америке – Англия захватила Гавану, в Азии с Индийской
кампанией.
Итог войны:
Были заключены следующие мирные договоры: Петербургский,
Гамбургский, Парижский, Губертусбургский.
Война закончилась возвышением Пруссии в международной среде.
Англия выиграла Францию в колониальном соперничестве и присоединила Канаду,
Восточную Луизиану, Флорида, Вест-Индию, Сенегал и часть Французской Индии.
Испания забрала Западную Луизиану. По Петербургскому договору Россия добровольно
вышла из войны и сдала все завоевания.
Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления. Первая кодификация была создана на втором году правления: это был год, когда царь "установил право стране". Эта кодификация не сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царствования.
«Законы Хаммурапи» были найдены в 1901-1902 гг. французской археологической экспедицией при раскопках в Сузах (столице древнего Элама) и хранятся Лувре. Черный базальтовый столб, на котором эти законы были высечены архаической клинописью, очевидно, был захвачен в качестве трофея эламитами. На верху лицевой стороны столба изображен царь, в молитвенной позе стоящий перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда, который, восседая на троне, вручает ему данные законы. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба.
Текст распадается на три части. Первой частью является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого". Далее царь перечисляет свои титулы, прославляет свое величие, отмечает благодеяния, которые были оказаны им городам своего государства. После введения следуют статьи законов, которые касаются уголовного права, судопроизводства, нарушения права собственности, прав воинов, права владения недвижимостью, торговли, залогового права, семейного права, членовредительства, работы зодчих и кораблестроителей, найма рабочей силы и рабства. В заключении царь перечисляет свой заслуги перед государством, призывает благословение на голову тех царей, которые будут выполнять законы и посылает грозные проклятья на тех, кто не будет их соблюдать или решиться их отменить.
Всего статей насчитывалось первоначально 282, но на найденном в Сузах столбе нашли до нас только 247; 35 статей, написанных на лицевой стороне столба, были выскоблены, вероятно, по приказу царя-победителя, который, возможно, собирался начертать здесь реляцию о своей победе. Недостающие статьи восстанавливаются на основе фрагметов глиняных табличек, найденных в Сузах и других местах, особенно в знаменитой библиотеке Ашшурбанапала. Кроме того в ряде мест найдены копии кодекса, которыми древневавилонские писцы и судьи пользовались в целях обучения, а также в судебной практике.
При составлении кодекса в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство.
Язык законов – классический Вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме.
Законы несовершенны с точки зрения их полноты, и по своей категоричности они не предусматривают разнообразных явлений жизни.
Тексты составлены в основном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Законы Хаммурапи, в отличие от многих других кодификаций, характеризует почти полное отсутствие сакрально- религиозных мотивировок преступлений и религиозных санкций за их совершение.