В исследовательской
литературе
распространилось
мнение, что
Рузвельт был
прагматиком,
действовавшим
по наитию, чуть
ли не методом
проб и ошибок,
а его социальные
эксперименты
определялись
требованиями
дня, а не сознательно
выбранными
идеалами и
целями. Но так
ли это? Представляется,
что практические
меры Рузвельта
чаще всего
предварялись
аналитическим
обоснованием,
шедшим от требований
жизни, а не от
догм. Рузвельт
двигался по
преобразовательной
тропе вполне
осознанно, и
к концу его
президентства
новыми качествами
наполнились
не только либеральная
политика, но
и либеральная
идеология.
Вслед за
Джефферсоном
и в традициях
гуманизма
Рузвельт ставил
права американцев
на жизнь, свободу,
стремление
к счастью выше
права свободного
распоряжения
собственностью.
Чуждый идее
упразднения
классов и классовых
различий, Рузвельт
верил в возможность
их сплочения
вокруг национального
государства
с помощью лозунгов
борьбы с привилегиями
меньшинства
и обслуживания
правительством
интересов
большинства.
Отношение
Рузвельта к
высшим слоям
общества, монополиям
было весьма
противоречивым,
но, как правило,
критическим.
Уже во время
президентской
кампании 1932 г.
Рузвельт
недвусмысленно
возложил
ответственность
за экономический
кризис на монополии,
эту “экономическую
олигархию”,
которая сконцентрировала
в своих руках
более половины
производственных
мощностей
нации, утвердила
максимально
высокие, недоступные
большинству
народа цены
на товары, следствием
чего были кризис
перепроизводства,
остановка
предприятий,
безработица,
нищета. И уже
в 1932 г. Рузвельт
много размышлял
о реальных
антимонополистических
мерах, которые
призваны были
спасти индивидуализм,
конкуренцию,
право каждого
американца,
а не только
элиты на частную
собственность
и утвердить
всеобщее
благоденствие.
<span>
Важным мотивом
идеологии и
практики Нового
курса с самого
начала был
поворот лицом
к “забытому
человеку”:
после 1935 г. этот
мотив вообще
вышел на ведущее
место. Кого
включал Рузвельт
в понятие “забытых
людей”? Фактически
десятки миллионов
простых американцев:
тех, кто не имел
работы, достаточных
средств для
сносного
существования,
крыши над головой.
Эти американцы,
по утверждению
Рузвельта,
составляли
не менее одной
трети нации.
Отсюда следовал
призыв к простым
американцам:
поддержите
реформы, проводимые
“сверху” в
интересах
“забытого
человека”,
давлением
“снизу”, ибо
только это и
может гарантировать
успех. Призыв
к народу был
услышан, что
способствовало
складыванию
в ходе Нового
курса широкой
либерально-демократической
коалиции, которую
поддерживали
не только
немонополистическая
буржуазия, но
также фермерство
и рабочий класс.</span>
Исторические источники<span> – продукт культуры, объективированный </span><span>результат деятельности человека, любые останки прошлого, любые его свидетельства. Существует несколько вариантов их классификации - все зависит от исследователя и цели его исследования. Пр. классификация Пушкарева: письменные, вещественные, этнографические. п.с.точно речь идет о видах?
Частично. В Афинах была прямая демократия (кто громче крикнет на площади, тот и прав), а сейчас не прямая демократия, а представительная (люди выбирают в правительство/парламент своих представителей и те, в свою очередь, выражают мнение народа).
Статья посвящена обзору работ американского историка Кристиана Раффеншпергера, который, рассматривая место и роль Киевской Руси в Европе, выдвигает концепцию Русь в X XII вв. была ближе к Западной Европе, чем к Византии, объясняя это большим количеством браков Рюриковичей с представителями правящих династийевропейских стран, уровнем развития торговых отношений между ними, а также тем, что в вопросах создания национальной церкви русские князья следовали скорее европейским, чем византийским образцам.