<span>Актуальность проблемы. Государство – это главный институт, оно организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциации. Государство представляет форму организации политической власти в обществе.Сегодня много говорят и пишут о кризисе демократического государства. Известный французский политический мыслитель Р. Арон в книге «Демократия и тоталитаризм» пишет: «Можно мечтать об идеальном конституционном режиме без каких бы то ни было несовершенств, но нельзя представить себе, что все политические деятели заботятся одновременно и о частных интересах, которые они представляют, и об интересах сообщества в целом, которому обязаны служить; нельзя представить режим, где соперничество идей свободно, а печать беспристрастна, где все граждане осознают необходимость взаимной поддержки при любых конфликтах»1.Многие специалисты констатируют тот факт, что нынешний кризис демократии имеет несколько проявлений. Это кризис государственности, кризис форм участия и политической активности, кризис гражданственности. Известный американский политолог С. Липсет отмечает: доверие американцев к власти, ко всем государственным институтам в США устойчиво снижается2.Что касается России, то к ней вполне применима формула кризисного состояния демократии, определяемая Р. Ароном как «еще нет». Действительно, в России нет глубоких корней демократии (народной власти), не говоря уже о демократии либеральной (конституционной), т.е. власти народа, соблюдающей права каждого человека. Сегодня в России наблюдается противоречивая ситуация. С одной стороны, можно утверждать, что демократия пустила в России достаточно глубокие корни. В то же время многие исследования говорят о том, что в России растет отчуждение граждан от политики и, прежде всего, от власти. Они по-прежнему являются в неизмеримо большей степени объектом политики, нежели ее субъект. О насущных нуждах простых людей стремящиеся во власть слышат только во время предвыборных кампаний, но, войдя во власть, тут же забывают о них и их нуждах. Ответственность властей за результаты своего руководства и управления обществом мала как никогда.Целью работы является анализ соотношения либерального и демократического государства. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:изучить особенности либерального государства, его признаки;рассмотреть особенности демократического государства, его основные принципы;выявить сходство и различия между либерализмом и демократией.</span>
1. В Древней Греции почитали богов таких же ,как и в Риме-это Зевс,Арес, Афина, Гермес,Нептун. Зевс-это царь богов,ему регулярно приносили жертвы,чтобы ,например,не было грозы.Арес-бог войны, ему приносили щедрые жертвы перед войной и считали,что он перейдёт на их сторону и поможет. Афина-богиня мудрости ,а также хорошая воительница.Нептун-бог морей и океанов.Ему приносили жертвы ,чтобы не было штурма и корабли не потонули. Гермес-этот бог нужен путешественникам,ворам,торговцам.
2. В древнем Риме те же самые ,только их имена это Юпитер,Минерва,Нептун,Меркурий.
3. Бога Ра-бога солнц.Если его разгневать ,то он мог обрушить вечный мрак на жителей.
Я так только думаю,если бы я был в древнем Риме или Греции и меня бы спросили, каких богов более всего почитает твоя семья и ты-я бы ответил также.))
Февральская - однозначно минус.
<span>Октябрьская - тем более, авантюристы решили Россией растопить "мировую революцию". Но возобладала государственническая линия, и ценой огромных потерь вышли на приемлемый уровень. Только сильно много накопилось противоречий, аукнулось потом.</span>
Если не было свидетелей, то обвиняемого вели к реке, и заставляли погрузиться в воду. Если обвиняемый тонул - то его забрал к себе Бог воды Эа, как виноватого.
Так же судьи иногда обращались к богам, к их статуям
1-каналы(канал)
2-маат
3-мемфис
4-визирь
5-хеопс
6-ил
7-дельта
8-обелиск
9-анубис