Личность Наполеона и его действия на военном и политеском поприще уже более 200 лет вызывают самые жаркие споры. Кто-то считает его узурпатором, тираном и завоевателем, кто-то напротив считает его венцом Великой Французской революции, закрепившим все ее достижения и защищавшим Францию и интересы всего подчинного ему народа.
Эта полемика происходила и среди великих умов 19 века, таких как Стендаль, Виктор Гюго, Гете, А.С. Пушкин, написавшим про него стихотворение, начинающееся словами: Чудесный жребий совершился, угас Великий человек. И оканчивающийся: И миру вечную свободу из мрака ссылки завещал.
Здесь Пушкин конечно имел в виду гражданский кодекс, который и действительно по сей день является основой для большинства конституций Европейских государств, включая Россию.
Наполеон получил свою славу не только благодаря своему полководческому таланту, ряду блестящих побед на полях битвы и в военных кампаниях, но и не менее важным внутриполитическим делам. помимо гражданского кодекса, разработанного и принятого Наполеоном, был ряд и других дел - отмена торговых пошлин при торговле межлу провинциями и даже странами, система среднего и высшего образования, принятие единой системы мер и весов, основание центрального банка и многое другое.коме того, Наполеону удалось создать новую идеологию, основанную на идеалах рыцарства, чести и доблести, что во многом позволило создать тот народный дух, позволющий так храбро сражаться в битвах с врагом.
Но многие исторические личности смотрели на него иначе. Лев Толстой по прежнему считал его великим человеком, но тем для кого чнловеческая жизнь не имеет ценности, кто способен переступить через через тысячи человесеских жизней, ради личной славы и гордыни. И доля истины, на мой взгляд, в этом утверждении так де присутствует. Для достижения того мира, который видел в своей голове Наполеон, он был готов сложить головы многих жизней.
Нельзя сказать, что Наполеон, будучи великим правителем, никогда не совершал ошибок. Совершал он и стратегические ошибки, как в войне 1812 года, и тактические, когда не бросил свою старую гвардию в бой под Бородино, тем самым разгромив бы окончательно русскую армию, и неверно разбирался в людях, как в случае его министра Тайлерана, в итоге предавшего, Наполеона и Александра 1, которого Наполеон опрометчиво считал человеком, с которым можно договориться и стать союзниками.
Тем не менее, Наполеон - великий Император и не зря начало 19 века считают Наполеовской эпохой.
Ответ:
южная сторона,амур , Аргунь, Шилка
Объяснение:
рисовые поля,охота, рыбалка
1)Россия потеряла Полоцк и все завоёванные земли в Ливонии
2)По Плюсскому перемирию со Шведцией, Россия отдавала 4 свои крепости и фактически лешалась выхода к Балтийскому морю.
3)напрасные человеческие и материальные жертвы
если воообщих чертах то как то так .это характеристика правления владимир-суздальского княжения
До Х века земли будущего княжества занимали племена меря и весь. Отойдя в леса с солнечного Поднепровья, русичи стали проживать на одних землях с финно-угорскими племенами. Прибывшие сюда кривичи и новгородцы обрусили здешний народ и привнесли зачатки культурных и административных образований. Полностью Залесская Русь, или Суздальщина, была освоена русичами еще в середине X века, но в течение долгого времени эта территория оставалась лишь далекой окраиной огромной державы Рюриковичей.<span>Особенности Владимиро-Суздальского княжества базировались на том, что, занимая земли в междуречье Оки и Волги, оно находилось в стороне от набегов кочевников и междоусобных набегов. К XII в. здесь установилась налаженная система боярского землевладения. Каждый плодородный кусок земли был перегорожен лесополосой и получил название ополья. Несмотря на скудность земли и суровость климата, крестьянам удавалось получать урожаи, заниматься лесными промыслами, скотоводством, рыболовством. В городах развивались гончарное, кузнечное дело. Хозяйственно-административное устройство перешло к ним с киевских земель и дало возможность образоваться независимой удельной территории под названием Владимиро-Суздальское княжество.</span>
Церковь воодушевляла крестоносцев на этот поход прощала грехи за убийство людей. Вообще церковь организовала крестовые паходы что освободить крестиянские заселение от мусульманских племен все!