В мезолите и неолите они уже стали более разумными
и пояпилось название "человек разумный"
Вот начало, дальше смотри в инете.
Причины этой реформы :
Россия испытывала острую потребность в грамотных чиновниках, дипломатах, инженерах и т.д. Усложнялось государственное управление, росли промышленность и торговля, появились пароходы и железная дорога, а образованных людей было крайне мало. Поэтому основная цель реформы была в том, чтобы дать возможность получить образование свободным людям из низших сословий, а затем привлечь их к государственной службе.
Содержание этой реформы:
В январе 1803 г., на следующий год после учреждения Министерства просвещения Российской Империи, были утверждены "Правила народного просвещения". В их основе лежала идея общеобразовательной школы. Учебные заведения делились на 4 разряда: приходские и уездные училища, губернские гимназии и университеты. На территории России устанавливались 6 учебных округов: Московский, Виленский, Дерптский, Казанский, Харьковский, Петербургский. В каждом из них было несколько губерний под попечительством одного из членов Главного правления училищ. Каждая из низших ступеней служила подготовительной к следующему уровню образования до университета включительно. К 1819 г. во всех шести учебных округах уже были учреждены университеты. Им и было предоставлено наблюдение за гимназиями. Таким образом, школьное образование разделилось на две ступени: низшую - приходские училища и среднюю - уездные училища и гимназии. При этом срок обучения в приходских училищах определялся годичный, а создавались они во всех приходах городов и селений. В уездном училище нужно было обучаться 2 года. Учредить их полагалось по 1-му в каждом губернском и уездом городе. И, наконец, курс гимназии был рассчитан на 4 года. Создавались они на базе народных училищ в губернских городах, а главной их целью была подготовка к поступлению в университет. Для низших сословий преодоление всего 7-летнего курса школьного образования было невозможным: в гимназии принимались лишь дети дворян и чиновников.
Последствия её:
Реформы не были осуществлены до конца,в России к середине 19 века лишь 3% населения были грамотны.
К октябрю 1809 г. недостатки министерской реформы были систематизированы М. М. Сперанским в его "Введении к уложению государственных законов" – обширном плане реформ всего внутриполитического устройства страны, составленном по поручению Александра I. В данном проекте Сперанский выделяет три основных недостатка министерской реформы:
- недостаток ответственности» министров;
- некоторая неточность и несоразмерность в разделении дел» между министерствами;
- недостаток точных правил или учреждения. Вот ))
Ахмет-Заки Валиди (1890-1970) не только выдающийся востоковед и тюрколог с мировым именем, но и отец современной башкирской государственности, основоположник Башкирской Республики, политик, заложивший основы федеративного устройства России. Он последовательно боролся за право народов на самоопределение, чтобы покончить с колониальным прошлым царской России, и дать каждому народу бывшей Российской империи возможность свободно и самостоятельно развивать свое политическое, экономическое и культурное будущее. Российскую Федерацию Ахмет-Заки Валиди хотел видеть как равноправный политический союз всех народов, населяющих Россию. Борьба башкирского народа под руководством Ахмет-Заки Валиди за Башкирскую автономию завершилась заключением 20-23 марта 1919 года между Башкирским Правительством и Правительством Советской России Соглашения о Башкирской автономии, то есть, Башкирской Республики. Признание центральной властью Башкирской Республики открыло дорогу для получения каждым нерусским народом России своей государственности в советской форме (в виде национальной автономной республики, национальной автономной области и т. д.). При всех издержках советской тоталитарной системы эти народы смогли приступить к созданию национальной промышленности, современных институтов, национальной науки и культуры.Усилиями башкирских ученых сделано немало для публикации трудов Ахмет-Заки Валиди, отражающих его политическую деятельность в борьбе за башкирскую государственность в годы революций и гражданской войны в России (1917-1923), а также его деятельность в эмиграции. Особо следует отметить заслуги нашего земляка Амира Мурзагалеевича Юлдашбаева, кандидата философских наук, заведующего отделом общественно-политического развития Администрации Президента РБ. Он сыграл исключительно важную роль в возвращении нашему народу наследия Ахмет-Заки Валиди. Именно благодаря переводу А. М. Юлдашбаева с турецкого языка увидели свет мемуары Ахмет-Заки Валиди под названием «Воспоминания» (Хєтирєлєр) на башкирском и русском языках. Можно без преувеличения утверждать, что публикация этого труда послужила мощным стимулом для подъема национального самосознания башкир в постперестроечное время 1990-х годов и сделала необратимым процесс возрождения башкирского народа и его культуры. Также А. М. Юлдашбаев перевел с турецкого на башкирский язык труд Ахмет-Заки Валиди под названием «Башљорттарґыњ тарихы» (История башкир) и сейчас готовит перевод этого произведения на русский язык. Также Амир-агай перевел в большом количестве статьи Ахмет-Заки Валиди научного и политического характера.
Тем не менее, до сих пор остается непереведенным на башкирский и русский языки (а значит, и недоступным для широкого читателя) огромное количество научных (исторических, этнографических и др.) работ Ахмет-Заки Валиди. Долг молодых ученых Башкортостана состоит в возвращении его научного наследия не только башкирскому народу, но и народу многонациональной России, ибо он посвятил много страниц своих произведений освещению истории не только тюркских этносов, но и многих славянских и угрофинских народов России.