Михаил Васильевич Ломоносов
Не любили за то, что не занимался делами города, постоянно в нем отсутствовал по причине своих завоевательных походов, которые, собственно, ввиду их результативности, дали возможность сравнить его с Александром Македонским (почти все войны закончились победоносно, за исключением последней войны с Византией)
1.Под воздействием новых форм общественной жизни формировались новые черты, характерные для «шестидесятников»: мотивацию к размышлению и анализу, стремление к справедливости, умение отстаивать свою точку зрения, распространять гуманистические идеи.
2.появились произведения, обозначившие рождение нового направления в советской литературе — обновленческого. Суть его состояла в обращении к внутреннему миру человека, его повседневным заботам и проблемам, нерешённым вопросам развития страны. Одной из первых таких работ стала опубликованная в 1953 г. в журнале «Новый мир» статья В. М. Померанцева «Об искренности в литературе», где он впервые поставил вопрос о том, что «честно писать — это значит не думать о выражении лиц высоких и невысоких читателей». Здесь же поднимался и вопрос о необходимости существования различных литературных школ и направлений.
В журнале «Новый мир» появились статьи В. В. Овечкина (ещё в 1952 г.), Ф. А. Абрамова, ставшие широко известными произведения И. Г. Эренбурга («Оттепель»), В. Ф. Пановой («Времена года»), Ф. И. Панфёрова («Волга-матушка река») и др. Их авторы отошли от традиционной лакировки реальной жизни людей. Впервые за многие годы был поставлен вопрос о губительности той атмосферы, которая сложилась в стране. Однако власть признала публикацию этих работ «вредной» и отстранила А. Т. Твардовского от руководства журналом.
Сама жизнь поставила вопрос о необходимости изменить стиль руководства Союзом писателей и его отношений с ЦК КПСС.
Попытки главы Союза писателей А. А. Фадеева добиться этого привели к его опале, а затем и к самоубийству. В своём предсмертном письме он отмечал, что искусство в СССР «загублено самоуверенно-невежественным руководством партии», а литераторов, даже самых признанных, низвели до положения мальчиков, уничтожали, «идеологически ругали и называли это партийностью». Об этом же говорили в своих произведениях В. Д. Дудинцев («Не хлебом единым»), Д. А. Гранин («Искатели»), Е. Я. Дорош («Деревенский дневник») и др.
Освоение космоса, разработка новейших образцов техники сделали любимым жанром читателей научную фантастику.
Романы и повести И. А. Ефремова, А. П. Казанцева, братьев А. Н. и Б. Н. Стругацких и др. приоткрывали для читателя завесу будущего, позволяли обратиться к внутреннему миру учёного, человека.
Дворянин: хлеб пшеничный, дичь (мясо оленей, косуль,
кабанов, фазанов), домашняя птица. Рыба, моллюски. Сыры. Соусы. Мёд.
Вино. Пиво. Богатые позволяли себе специи. По праздникам могли позволить
мясо голубей. Если испанец и 16 век - конец, то мог и помидорами и
картофелем питаться. Фрукты.
Крестьянин: ржаной хлеб, каша, вареные горох, бобы. Молочная сыворотка, пахта. Мясо только по праздникам. Рыбу, если только тайно поймать, чтоб феодал не поймал. Тоже касается и силков для мелких животных.
Горожанин: если богатый. то почти как дворянин. Если бедный. то почти как крестьянин.
Репа. Все ели репу.
Ну это зависит от самого восстания:либо это харизматичная личность,хотящая свободы всем и каждому(востание Спартака),либо это всё та же личность с харизмой,но поднимающая востания в личных целях или же ей кто-нибудь заплатил всё в тех же личных целях(слава,богатство,прочее)
