Соціальний стан – це статус людини, який визначається його походженням, посадою, економічним рівнем, підлогою. Таким чином, індивіда можна зарахувати до якого-небудь класу. Соціальний стан людини поділяється на кілька рівнів. Розглянемо їх усі.
Есть люди которые не едят мяса а есть которые едят. И есть животные которые едят мясо а которые не едят. Человек виготерианец. Лев, жираф, муравьед.
"Быт и нравы дворян в XIX веке" В центре моего исследования - быт и нравы русского дворянства в XIX веке. Особенность как церемониального, так и будничного быта и нравов определяется его игровым характером. В обществе необходимы хорошие манеры и сдержанность в обращении, при дворе же эти качества еще необходимее. Так или иначе, жесткие "рамки светского приличия" вызывали естественную реакцию недовольства и у дворян "средней руки", и у представителей аристократических кругов: "цепь отношений, приличий и обязанностей мгновенно накинута на душу, как аркан горского разбойника, и влечет бедную из минутной независимости в рабство и тревогу, называемую - светской жизнию, где ум изгибается и коварствует, язык лжет и лицо, как искусный актер, играет такие роли, каких настоятельно требуют обстоятельства". В данной контрольной работе я ограничился рассказом о внешних формах поведения - большое внимание уделяется нравственной стороне светского воспитания и культуре русского застолья.В последние годы интерес к дворянскому застолью резко возрос. Цель, которую ставил автор расписать быт обеденного ритуала поэтапно. В работе приводятся примеры свидетельства как наших соотечественников, так иностранных путешественников. У нас на Руси отпустить гостя без обеда почиталось тогда неучтивостью и погрешением. Все иностранные путешественники отмечают необычайное гостеприимство русских дворян. "<span>Нет никого гостеприимнее русского дворянина"1. "В то время гостеприимство было отличительной чертой русских нравов читаем в "Записках" француза Ипполита Оже Можно было приехать в дом к обеду и сесть за него без приглашения. Хозяева предоставляли полную свободу гостям и в свою очередь тоже не стеснялись, распоряжаясь временем и не обращая внимания на посетителей: одно неизбежно вытекало из другого.</span>
<span>Благоговение и страх<span>
</span></span>
