<span>основные социально-демографические группы населения - трудоспособное население, пенсионеры, дети</span>
Монахи, священники, епископы, архиепископы, послушники, аббаты, настоятели - в общем все служители церкви.
Эпоха Александра 1 - заключительный этап исторического периода,
который начался России при Петре и кончился после смерти
Александра 1 заговором декабристов - целью которого было уничтожение
монархической власти в России.
Царь-"республиканец" заканчивает то, что начинает царь-революционер
Петр 1. Александр 1 снимает богатый урожай с философских идей
вольтерьянства и масонства, посеянных Императрицей-философом - Екатериной
2.
В лице Александра 1 монархическая власть в России еще дальше уходит
от понимания политических принципов самодержавия. Большую часть своего
царствования Александр 1 стремился к созданию конституционной монархии
европейского типа. Когда же, в конце царствования он понял, что введение в
России конституционной монархии грозит политической катастрофой, то было
уже поздно.
Государственные реформы, проведенные в царствование Александра 1
масоном, самым отрицательным образом отразились на дальнейшем
развитии русского государства: сильный рост бюрократизма воздвиг стену
между Царской властью и народом. Вместо Царя Россией фактически стали
управлять чиновники, которых Царь почти не имел возможности контролировать.
Патриаршество не было восстановлено. Управляемая Синодом, во главе
которого долгое время стоял атеист, ставший позже мистиком масонского
толка, князь Голицин, Церковь подверглась дальнейшему разгрому. Крепостное
право Александру 1 не удалось уничтожить, несмотря на его горячие желание
освободить крестьян.
Не отвечала национальным интересам России и внешняя политика
Александра 1. В итоге реализации утопических идей Священного Союза, внешняя
политика России оказалась в полном подчинении у национальных интересов
иностранных государств, всегда враждебных России. Россия не использовала
всех выгод положения, в котором она оказалась после победы над Наполеоном,
для дальнейшего укрепления своего международного положения.
С. Плотонов в своих "Лекциях по русской истории" по этому поводу
замечает: "...Благородная мысль Александра на практике выродилась в
несоответственные ей формы потому, что Александр допустил во всем акте
"Священного Союза" смешение идей совершенно различных порядков. Он надеялся
подчинить право и политику велениям морали и религии, а на деле политика в
ловких руках Метерниха (циничного политика. - Б. Б. ) обратила мораль и
религию в практическое средство к достижению реакционных целей". (15)
Царствование Александра 1 - это трагическая эпоха в истории русской
монархии, когда монархическое сознание гаснет не только у широкого слоя
дворянства, но и у самого носителя монархической власти.
Логическим концом этого процесса был созревший в царствование
Александра 1 заговор декабристов.
Расцветшие в царствование Александра 1 масонство и мистицизм и
находящиеся под их идейным влиянием тайные политические общества, вовсе не
были намерены отказаться от реализации тех политических замыслов, от
которых решил отказаться Александр 1. Часть заговорщиков стремилась
осуществить мечты Александра 1 о введении в России конституционной монархии
европейского типа. Левое течение заговорщиков стремилось реализовать
юношеские мечты Александра 1, произвести переворот и создать в России
<span>республику.</span>
Ответ:
Я считаю, что крестовые походы интересные потому что они происходили в интересных местах, а так же они распрастоняли одну религию и боролись с мусульманами, чтобы объединить Европу. Влияние христианства по Европе ( что кстати получилось)и сражений с мусульманами (вроде все)
Кря
