1.К концу 70-х годов XIX в. капиталистическая система ведения хозяйства стала постепенно вытеснять отработочную.Капиталистическая система подразумевала применение вольнонаемного труда крестьян-батраков, обрабатывавших землю помещика его инвентарем. Именно в этих хозяйствах шире внедрялась сельскохозяйственная техника, совершенствовалась структура производства и более быстрыми темпами росла его товарность. Этот тип хозяйств был характерен для Прибалтики, Украины и Западной Белоруссии.Отработочная система состояла в обработке земли помещика крестьянами своим инвентарем.Помещики, не сумевшие перевести свое хозяйство на новые рельсы, постепенно разорялись и продавали свои имения. В стране шел процесс перераспределения земли, так как часть ее скупала буржуазия.Крестьянское хозяйство еще медленнее, чем помещичье, приспосабливалось к капиталистическим отношениям. Это в первую очередь было вызвано малоземельем.Кроме того, крестьяне были задавлены налогами .В неурожайные годы массовый голод охватывал русскую деревню. Лишь отдельным крестьянам удавалось создать рентабельные хозяйства, ориентированные на рынок.Несмотря на все сложности, аграрный сектор в экономике России из кризисного и застойного превратился во второй половине XIX в. в развивающийся и товарный.
2. Во второй половине XIX в. завершилось формирование всероссийского рынка. Производство и потребление окончательно приобрели товарный характер. Главным товаром была сельскохозяйственная продукция, в первую очередь хлеб, более 50% которого шло на внутренний и внешний рынок. Быстро росла торговля промышленной продукцией, спрос на которую повысился не только в городе, но и в деревне. Широкое распространение получила продажа сырья: железная руда, уголь, лес, нефть и т. д.
Китайская принцесса вышла на Китайцев,был интерес к гуннским племенам и они отправили свою принцессу.
Наиболее значимыми крупными предприятиями были Добрушская бумажная фабрика, Выдрицкий завод сухой перегонки дерева
История средних веков охватывает длительный период,
насыщенный многообразными событиями. Он ознаменовался возникновением и
развитием новых форм экономической и общественно-политической жизни.
В средние века человечество значительно продвинулось
вперед в развитии материальной и духовной культуры по сравнению с
предшествующими периодами истории. Наряду с проявлениями феодального
насилия, невежества и кострами инквизиции, голодовками и
опустошительными эпидемиями средневековье оставило в памяти человечества
мощные крестьянские восстания и войны против феодалов и церкви, полную
драматизма борьбу горожан с феодальными сеньорами, массовые еретические
движения, выражавшие социальные чаяния народных масс, первые буржуазные
революции, ранние проявления свободомыслия. От этой эпохи дошли до нас
замечательные поэтические произведения, в том числе памятники народного
творчества, прекрасные образцы архитектуры, живописи, поэзии; к концу ее
относятся первые успехи пробуждающейся научной мысли.
Эпоха средневековья выдвинула плеяду великих людей,
которыми гордится передовое человечество. Таковы первые провозвестники
еще смутных коммунистических чаяний народа — Дольчино, Джон Болл, Томас
Мюнцер; вожди революционных народных масс — Гильом Каль, Уот Тайлер;
родоначальники утопического социализма — Томас Мор и Томмазо Кампанелла.
В благодарной памяти потомков навсегда остались имена смелых
представителей свободной мысли — Петра Абеляра, Роджера Бэкона, Авиценны
и Аверроэса, Яна Гуса, Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео
Галилея; гениальных поэтов и писателей — Фирдоуси, Омара Хайяма, Саади,
Хафиза, Низами, Данте, Петрарки, Боккаччо, Чосера, Рабле, Шекспира,
Сервантеса; выдающихся художников — Джотто, Рафаэля, Микеланджело,
Леонардо да Винчи, Андрея Рублева, Дюрера, Рубенса, Рембрандта. Термин
«средние века» (точнее средний век — medium aevum) возник в Италии в
XV-XVI вв. в кругах гуманистов (от этого латинского термина ведет свое
происхождение и термин «медиевистика», которым называют область
исторической науки, изучающую историю средних веков). На разных этапах
развития исторической науки в понятие «средние века» вкладывали
различное содержание. Историки XVII— XVIII вв., закрепившие деление
истории на древнюю, среднюю и новую, считали средние века периодом
глубокого культурного упадка в противовес высокому взлету культуры в
античном мире и в новое время. В дальнейшем буржуазные историки не
смогли выдвинуть какого-либо единого научного определения понятия
средние века. В современной буржуазной историографии преобладает
мнение, что термины «средние века», «древний мир», «новое время» лишены
всякого определенного содержания и приняты лишь как традиционные деления
исторического материала.
Марксистско-ленинская историческая наука вкладывает в
эту традиционную периодизацию совершенно иное содержание. Рассматривая
исторический процесс как закономерную смену общественно-экономических
формаций, историки-марксисты понимают средние
<span />