Ответ:ай Юлий Цезарь ввел в обращение новый календарь, который впоследствии в честь него был назван Юлианским с 1 января 45 г. до Рождества Христова, поэтому отсчет ну никак не мог вестись от события, которое еще не произошло.
В Древнем Риме летосчисление велось по консулам.
У римлян велись списки консулов (лат. fasti consulares). Консулы избирались ежегодно по два на год. Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 до н. э.).
С эпохи Августа (с 16 года до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c., a. u. c.
Император Юстиниан Первый (482-565) ввёл в Византийской империи христианское летоисчисление от Сотворения Мира, которое по подсчётам преданных императору Отцов Церкви произошло 1 сентября 5508 года до Рождества Христа.
Согласно с этой датой начали фиксироваться все события, в том числе и в наших древнерусских летописях.
Этого летоисчисления до сегодняшнего дня придерживается Православная церковь.
В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу.
В процессе работы над таблицей Дионисий Малый вычислил дату «воплощения Христа».
Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова». В официальных актах эра от Р. Х. встречается уже в капитулярии Карломана от 21 апреля 742 г.
В папских актах она в ходу с Иоанна XIII (X в.).
Эта система летоисчисления стала стандартной в западном мире после введения её английским историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.
Объяснение: