Протекциони́зм — политика защиты внутреннего рынка от иностранной конкуренции через систему определённых ограничений: импортных и экспортных пошлин, субсидий и других мер. Такая политика способствует развитию национального производства.
Меркантилизм (итал. il mercante, торговец от лат. mercanti, торговать) — система доктрин, выдвигавшихся авторами трактатов XV—XVIII вв., обосновывавших необходимость активного вмешательства государства в хозяйственную деятельность, в основном, в форме протекционизма — установления высоких импортных пошлин, выдачи субсидий национальным производителям и т. д. Термин ввёл в научный оборот французский экономист Антуан Монкретьен[1]. Позже термин был подхвачен Адамом Смитом[2], критиковавшим труды меркантилистов. Смит утверждал, что меркантилисты, которые в большинстве своём являлись экономистами-практиками, отстаивали интересы торгово-монополистических институтов: Ост-Индской компании и др. Однако впоследствии такая трактовка была оспорена. По мнению английского историка Ч. Уилсона, в конце XVII века в Англии в выработке меркантилистских законов участвовал более широкий круг людей, чем только купцы и промышленники. Как на результат меркантилистской политики этот автор указывает, помимо удовлетворения интересов английских купцов и промышленников, также на увеличение занятости, на снятие предпосылок для спекуляций на продовольствии, на увеличение поступлений в госбюджет и на упрочение национальной безопасности[3].
Приписные крестьяне — в России XVII — первой половине XIX века государственные, дворцовые и экономические крестьяне, вместо уплаты подушной подати работавшие на казённых или частных заводах и фабриках, то есть прикреплённые (приписанные) к ним. В конце XVII в. и особенно в XVIII в. правительство для поддержки крупной промышленности и обеспечения её дешёвой и постоянной рабочей силой широко практиковало приписку государственных крестьян к мануфактурам на Урале и в Сибири. [1] Обычно приписные крестьяне прикреплялись к мануфактурам без определённого срока, то есть навечно. Формально они оставались собственностью феодального государства, но на практике промышленники эксплуатировали и наказывали их как своих крепостных. Тяжёлое положение вызывало побеги, волнения и восстания приписных крестьян. В конце XVIII века правительство прекращает вновь приписывать крестьян к заводам. По указу 1807 г. приписные крестьяне на уральских горных заводах начали освобождаться от обязательных заводских работ. В начале XIX века приписные крестьяне под названием «непременные работники» вошли в категорию посессионных крестьян, которая была ликвидирована в 1861—1863 гг. с отменой крепостного права
подушная подать — налог, введённый в России Петром I в 1724 году.
Это Ордин-Нащокин. Тут надо сделать поправку не в 18 веке, в 17.
Рубило - ручной топор, орудие труда первобытного человека.
Копье- палка острым металлическим наконечником.
гарпун - бросковое копьё. для охоты на морских обитателей
мамонт- вымершее животное из семейства слоновых. полностью покрытое шерстью.
человек разумный- биосоциальный человек. точно с развитой речью.
Родовая община<span> — исторически первая форма общественной </span><span>организации людей, обычно связанных кровным или предположительным родством </span>
<span>Древние люди были вынуждены охотиться. Рыбу никто ловить не умел, и не знал как это делается. Людям нужно было находить стадо буйволов или ланей, чтобы убить одну из них. Обычно они стреляли в них из лука, бросали копья или нападали с дубинами. Бывало, что древние люди отбирали добычу у львов или тигров, пугая их огнем и криком.</span><span>Также жили древние люди в постоянном страхе, ведь вокруг них обитали многочисленные хищники, прямые предки обезьяны, которые могли легко ограбить их селение, опасные москиты и бешеные травоядные. Приходилось ютиться в пещере, постоянно не спать, либо делать это попеременно. Постоянно надо было затачивать оружие и изготавливать стрелы.</span><span>Женщины занимались сельским хозяйством и собирательством. Человек не мог есть только мясо и бананы, которые растут на деревьях. Нужно также было и культивировать то, что можно кушать зимой, в неурожайный год. Также следовало собирать труднодоступные ягоды и плоды. Этим зачастую занимались женщины, ведь это не так опасно и не требует силы. Также в поход можно взять детей, который женщины там же могли кормить с груди.</span><span>Еще древние люди имели очень много странных обычаев, своим образом посвящали молодых парней в мужчин и девушек в женщин. Тогда человек только учился жить в обществе и развивалась речь</span>
Да это так. Поскольку власть царя была не ограничена и, говоря простыми словами, царь мог делать всё, что ему вздумается. Убийства, ссылки, наказания - все эти расправы над человеком в 80% случаев имели неоправданный характер.
