Дата Событие
1787 год Принятие решения Людовиком 16 о собрании нотаблей
5 мая 1789 года Заседание Генеральных штатов в королевском дворце в Версале
17 июня 1789 года Генеральные штаты провозгласили себя Национальным собранием
20 июня 1789 года Историческая клятва депутатов Национального собрания о выработке и принятии Конституции Франции
9 июля 1789 года Национальное собрание провозгласило себя Учредительным
14 июля 1789 года День взятия Бастилии
4-11 августа 1789 года Принятие серии декретов (законов, указов), уничтоживших феодальный строй во Франции
26 августа 1789 года Принятие Декларации прав человека и гражданинаНоябрь 1789 года Принятие решения о покрытии долгов за счет церковного имущества
Июнь 1791 года Закон Ле Шапелье о запрете проведения забастовок и создание рабочими своих организаций
21 июня 1791 год Побег короля и королевы из Парижа
17 июля 1791 года Подавление демонстрантов на Марсовом поле королевскими войсками
3 сентября 1791 года Принятие первой в истории Франции КонституцииАвгуст 1791 года Договор Австрии и Пруссии с Францией о поддержке французской монархии Февраль
1792 года Заключение военного союза между Австрией, Пруссией и Францией Март 1792 года Увольнение из правительства королем министров-фельянов и назначение вместо них жирондистов
20 апреля 1792 года Объявление войны Австрии
11 июля 1792 года Призыв к народу Законодательного собрания о том, что Отечество в опасности!
10 августа 1792 года Отрешение короля от власти и заключение его под арест в замок-тюрьму Тампль
3 сентября 1792 года Захват прусскими войсками города-крепости Верден2-6 сентября 1792 года Разгром городских тюрем и кровавая расправа над «врагами Отечества» простолюдинами
20 сентября 1792 года Первая победа французской армии над п, руссаками у деревеньки Вальми
20 сентября 1792 года Начало работы Национального конвента
22 сентября 1792 года Провозглашение Франции Республикой
21 января 1793 года Смертельный приговор и обезглавливание Людовика 16 Октябрь 1793 года Казнь Марии-Антуанетты (жены короля)
1 февраля 179 года Объявление Конвентом войны Англии.
Деятелей культуры эпохи Просвещения можно считать наследниками
гуманистов Возрождения, поскольку они утверждали ценность человека как
личности, его право на свободу, счастье, развитие как и гуманисты. Во
взглядах на общество гуманисты XV–XVI вв., как и просветители XVIII
века, призывали к построению гуманного общества посредством этики,
основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе
разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих
способностей. В качестве примера можно сравнить главный принцип
гуманистов – учение о высоком назначении человека, о его достоинстве
(dignitas, гласившее что человек, наделённый разумом и бессмертной
душой, обладающий добродетелью и безграничными творческими
возможностями, свободный в своих поступках и помыслах, поставлен в центр
мироздания самой природой) и идеи Руссо, что человеку от рождения
присущи нравственность и доброта.
Феномен древнегреческого искусства и культуры до сих пор поражает воображение. Древние греки за сжатые сроки смогли создать и развить практически все виды искусства; они сформировали науку, создали не только литературу, но и филологию. Их достижения в технике, военном деле, мореплавании воспринимаются как исключительное явление, как чудо.
Искусство Древней Греции – это путешествие в мир человека, его гармоничной красоты – внешней и внутренней. Древнегреческое искусство –это совершенство форм, точность линий, одухотворённость содержания. Это – синтез искусств: сочетание архитектуры и живописи, скульптуры и архитектуры, живописи и скульптуры.
Древнегреческий художник – это мастер широчайшего охвата. Он мог всё – писать, лепить, строить. Эллины отличались многосторонним дарованием, и в этом состоит их превосходство над другими цивилизациями и народами. Древнегреческие художники испытывали огромную потребность выражать свои чувства посредством искусства. В результате на свет появляются великолепные сосуды и связанная с ними вазопись, прекрасные статуи, грандиозные храмы, несравненная литература. Не все их творения дошли до нас, но и те, которые мы имеет возможность лицезреть сегодня, убеждают нас в исключительной одарённости эллинов. На их высочайших достижениях построена европейская культура. Они подарили миру новую эстетику, культуру, литературу и искусство.
В народном фольклоре, а также свидетельствах историков античности за Хеопсом (Хуфу) закрепилась репутация классического восточного деспота и жестокого правителя, в противоположность жизнеописаниям его отца Снофру и наследников Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). Однако остатки памятников времени Хеопса представляют его личностью, деятельность которой резко контрастирует с рассказами периода владычества персов и греков. Сказание твердит, что Хеопс принуждал народ к тяжелой работе на строительстве пирамиды. В частности, при нём якобы лишились привилегий храмы. Само имя Хеопса после его смерти якобы не произносилось народом, а изнурение ресурсов Египта для постройки пирамиды фараона привело к ослаблению государства и падению Четвёртой династии. Возможно, такое изображение фараона соответствует реальности, однако можно считать его домыслом основателей Пятой династии, которая пришла к власти с помощью гелиопольского жречества Ра после падения предыдущей Четвёртой династии. Вероятно, популярная в последующие периоды история сказка «Хуфу и чародеи», посвященная рассказам трёх сыновей Хеопса о волшебниках, живших до и во время правления Хуфу, также была составлена при первых трех царях Пятой династии.
Хуфу царствовал не менее 27 лет, чему есть подтверждение в виде надписи на «водяной горе Джедефра» в Дахла[1] и найденных недалеко от Красного моря папирусов, датированных 27-м годом правления царя[2]. Прижизненные источники, изображают Хеопса строителем многих городов и поселений по берегу реки, например, Бухена (традиционно считается, что Бухен был основан во время Среднего царства, вероятно, Сенусертом III). Если верить приведённым источникам, Хеопс отправил военную экспедицию на Синайский полуостров с целью нейтрализации местных кочевых племен бедуинов, грабивших торговцев, и разработки залежей бирюзы. В это же время надпись на камне на острове Элефантина близ Асуана указывает на то, что фараон также проявлял интерес к южным границам страны, где добывался асуанский розовый гранит.
Відповідь:
Книгодрукування: до середини 17ст. діяло 25 друкарень. Пам"яткою того часу є Пересопницьке Євангеліє-рукописний переклад Євангелія з церковнослов"янської української мови(1556-1561рр.). 1574р.- видання у Львові Іваном Федоровим українських першодруків БУКВАРЯ та АПОСТОЛА. 1581.р- видання Іваном Федоровим та Василем-Констянтином Острозьким ОСТРОЗЬКОЇ БІБЛІЇ. 1576р.- створення В.-К. Острозьким першої слов"яно-греко-латинської школи в Острозі, а при ній друкарні.