Архонт- высшее должностное лицо в древнегречиских полисах (городах-государствах). Слово архонт во многом имело тоже значение что и славянское слово Князь.
Ареопаг-Орган власти в древних Афинах.
Также есть и другие значения этого слова например:
Ареопаг-Высший судебный орган власти Греции.
Ареопаг-Название ряда масонских организаций.
Феодали́зм (от лат. feudum — лен, феодальное землевладение) — система правоотношений в обществе, свойственная некоторым государственно организованным добуржуазным обществам.
Натура́льное хозя́йство — самодостаточный тип хозяйствования, который направлен только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу). Всё необходимое производится внутри хозяйственной единицы, при этом не возникает потребность в рынке. Натуральное хозяйство противоположно товарному производству.
Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления. Первая кодификация была создана на втором году правления: это был год, когда царь "установил право стране". Эта кодификация не сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царствования.
«Законы Хаммурапи» были найдены в 1901-1902 гг. французской археологической экспедицией при раскопках в Сузах (столице древнего Элама) и хранятся Лувре. Черный базальтовый столб, на котором эти законы были высечены архаической клинописью, очевидно, был захвачен в качестве трофея эламитами. На верху лицевой стороны столба изображен царь, в молитвенной позе стоящий перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда, который, восседая на троне, вручает ему данные законы. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба.
Текст распадается на три части. Первой частью является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого". Далее царь перечисляет свои титулы, прославляет свое величие, отмечает благодеяния, которые были оказаны им городам своего государства. После введения следуют статьи законов, которые касаются уголовного права, судопроизводства, нарушения права собственности, прав воинов, права владения недвижимостью, торговли, залогового права, семейного права, членовредительства, работы зодчих и кораблестроителей, найма рабочей силы и рабства. В заключении царь перечисляет свой заслуги перед государством, призывает благословение на голову тех царей, которые будут выполнять законы и посылает грозные проклятья на тех, кто не будет их соблюдать или решиться их отменить.
Всего статей насчитывалось первоначально 282, но на найденном в Сузах столбе нашли до нас только 247; 35 статей, написанных на лицевой стороне столба, были выскоблены, вероятно, по приказу царя-победителя, который, возможно, собирался начертать здесь реляцию о своей победе. Недостающие статьи восстанавливаются на основе фрагметов глиняных табличек, найденных в Сузах и других местах, особенно в знаменитой библиотеке Ашшурбанапала. Кроме того в ряде мест найдены копии кодекса, которыми древневавилонские писцы и судьи пользовались в целях обучения, а также в судебной практике.
При составлении кодекса в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство.
Язык законов – классический Вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме.
Законы несовершенны с точки зрения их полноты, и по своей категоричности они не предусматривают разнообразных явлений жизни.
Тексты составлены в основном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Законы Хаммурапи, в отличие от многих других кодификаций, характеризует почти полное отсутствие сакрально- религиозных мотивировок преступлений и религиозных санкций за их совершение.
Период в истории - это промежуток времени в истории того или иного государства, той или иной цивилизации.
Например в период с |X по XV| вв. на Руси правила династия Рюриковичей
500 г. – Начало «ионийского восстания» малоазийских эллинов против персов.
499 г. – Вождь ионийского восстания, милетский тиран Аристагор, прибывает в Элладу с просьбой о помощи.
498 г. – Восставшие против персов греки сжигают столицу Лидийской сатрапии Сарды.
495 г. – Победа персов над малоазийскими греками у острова Лада.
494 г. – Взятие и опустошение Милета персами, конец ионийского восстания.
Греко-персидские войны. Карта
Греко-персидские войны. Карта
493 г. – Архонт Афин Фемистокл проводит постановления о строительстве укреплённого порта в Пирее и об увеличении афинского флота с 50 до 70 кораблей.
492 г. – Первый (неудачный) поход войска персидского царя Дария I на европейскую Грецию. Предводитель этой армии Мардоний покоряет Фракию и Македонию, но затем персидский флот терпит страшный урон от бури при мысе Афон (по Геродоту, гибнет 300 персидских судов и 20 тысяч человек экипажа).
490 г. – Поход в Грецию персидской армии Датиса и Артаферна. Опустошение ими острова Наксоса и города Эретрии на Эвбее. Высадка персов в Аттике и разгром их немногочисленным войском афинского стратега Мильтиада при Марафоне.
Великие сражения древности: битва при Марафоне
487 г. – Афиняне готовятся к новому вторжению персов. По предложению Фемистокла доходы с серебряных рудников Лавриона обращаются на сооружение для Аттики военного флота в 200 судов (ежегодно строится по 20 кораблей).
483 г. – Изгнание из Афин сторонниками Фемистокла главы аристократической партии Аристида, стоявшего за увеличение не флота, а сухопутной армии.
481 г. – Коринфский конгресс: 31 государство Эллады заключает союз с целью совместной борьбы против персов.
480 г. – Поход на Грецию нового персидского царя Ксеркса с огромным войском. Битвы при Фермопилах и Артемисии. Занятие и сожжение Афин персами. Разгром флота Ксеркса при Саламине. Ксеркс уводит из Эллады часть войска, но оставляет там другую под предводительством Мардония. Сицилийские греки разбивают Гимере вторгшихся на их остров союзников персов – карфагенян.
479 г. – Разгром греками Мардония при Платеях. Поражение персидского флота в битве при мысе Микале. Рост соперничества между Афинами и Спартой за главенство в антиперсидской коалиции.
471 г. – Изгнание Фемистокла из Афин путём остракизма по интригам аристократической партии.
470 г. – Новый глава Афин, сын Мильтиада Кимон, разоряет персидское укрепление Иион и закрепляет за Афинами золотоносное устье фракийской реки Стримона.
469 или 466 г. – Тройная победа Кимона над персами при Эвримедонте. Смерть спартанского царя Павзания, заподозренного в сношениях с Ксерксом.
459 г. – Решившие нанести удар персам в Египте афиняне устраивают военную экспедицию в эту страну (459-454).
455 г. – Истребление персами афинского флота у острова Просопитид в Египте. Египетский поход афинян оканчивается неудачей.
449 г. – Поход афинян к Кипру и разгром ими персидского флота у Саламина Кипрского. Кимонов (Каллиев) мир оканчивает греко-персидскую войну.