Если Мартин Лютер начал протестантскую Реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, что явно противоречит Библии», то Кальвин пошёл дальше — он убрал из церкви всё, что в Библии не требуется. Протестантская Реформация церкви по Кальвину характеризуется склонностью к рационализму и часто недоверием к мистицизму. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины — суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём.
С точки зрения Кальвина, от человека не зависит, принять дар благодати или противиться ему, так как это совершается помимо его воли. Вероятно, из лютеровских посылок он сделал вывод о том, что раз одни принимают веру и обретают ее в своей душе, а другие оказываются не имеющими веры, то из этого следует, что одни от века Богом предопределены к погибели, а другие от века Богом же предопределены ко спасению. Это учение о безусловном предопределении одних к погибели, а других ко спасению.
Предопределение, по этому учению, совершается в Совете Божием, на путях Промысла Божия вне зависимости от волеизъявления человека, его образа мыслей и жизни.
На конец ХIХ в промышленые предприятия Саратова находились на высокой ступени развития
<span>1. Во время своего правления якобинцы провели ряд радикальных реформ и развернули </span>массовый террор<span>.
2. </span><span> Якобинцы участвовали в </span>Конвенте<span>, где выступали за единство страны, укрепление национальной обороны перед лицом контрреволюции и жёсткий внутренний </span>террор<span>; к </span>1793 году<span> стали в нём наиболее влиятельной силой.
3. </span><span>Конвент (в его составе были якобинцы) принимает в сентябре </span>Закон о подозрительных, который предписывал брать под арест всех «подозрительных». Таковыми объявлялись «враги революции и республики, сочувствующие тирании», кого подозревали комиссары Конвента, родственники эмигрантов. В этих условиях в число «подозрительных» мог попасть каждый.<span>Тюрьмы заполнялись «подозрительными».
4. </span><span> В октябре </span>1793 года<span> казнили бывшую королеву Франции </span>Марию-Антуанетту<span>. Казни стали массовым явлением. Комиссары Конвента «наводили порядок» в городах Франции и в армии.
5. </span> Конвент принял декрет, по которому Лион (город) должен был быть разрушен. Тысячи оставшихся в городе людей были расстреляны или гильотинированы.
